永遠(yuǎn)的追念
——女媧的皇祭、民祭和公祭(組圖)
（2015年民祭女媧資料圖片）
女媧，作為人文始祖、中華文明的代表人物或中華文化的符號(hào)象征，幾千年來(lái)人們對(duì)她功績(jī)的緬懷一直沒(méi)有更改過(guò)。女媧祭祀作為人們追思始祖的一種方式，一直以來(lái)總是被民間、皇家、政府等來(lái)自各方面的祭祀所圍繞，女媧文化已經(jīng)成為秦安文化的重要組成部分。
女媧的皇祭
歷史上曾有皇家祭祀女媧的傳說(shuō)。在略陽(yáng)川，相傳較為具體的是唐朝皇帝對(duì)女媧的祭祀。傳說(shuō)每隔三年，唐朝皇帝就要西出長(zhǎng)安，越隴山，過(guò)隴關(guān)，大隊(duì)人馬來(lái)到隴城北山女媧祠給女媧娘娘降香，尋根祭祖，以求保佑江山社稷，國(guó)泰民安。明《秦安志》中記載的“臥馬關(guān)”一名，正是與唐皇帝祭祀女媧有關(guān)。傳說(shuō)行走在最前列的護(hù)駕馬隊(duì)，經(jīng)過(guò)迎駕頭門的韓家川村（今屬?gòu)埣掖ǹh龍山鎮(zhèn)），快進(jìn)迎駕中門的今隴城鎮(zhèn)王家坡村時(shí)，突然馬失前蹄而臥倒，慌恐有刺客驚動(dòng)了圣駕，四處搜查，什么也沒(méi)找到，當(dāng)?shù)乩习傩崭嬷耸且蝰R蹄陷落“瞎瞎”（鼢鼠的俗稱）窩所致，從此稱此地名“臥馬關(guān)”。
皇家祭祀，路途遙遠(yuǎn)，擾民不便。后來(lái)因山曳祠毀，當(dāng)朝以此為由，在今陜西臨潼的酈山建造了“女媧行宮”，亦稱老母宮，皇家在酈山祭祀女媧。
（2015年民祭女媧資料圖片）
女媧的民祭
每年的陽(yáng)春三月，在中國(guó)旅游文化名鎮(zhèn)、甘肅省歷史文化名鎮(zhèn)——隴城鎮(zhèn)都將舉行一場(chǎng)民間祭祀女媧活動(dòng)。
經(jīng)過(guò)歲月的歷練，時(shí)間的洗禮，2010年，飽含著歷史文化底蘊(yùn)的女媧祭典作為女媧祭祀的拓展項(xiàng)目被文化部列為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目中（民俗類）。
民間對(duì)媧皇的祭祀由來(lái)已久，早在2000多年前，隴城民眾就為女媧建祠修廟，每年正月十五日隆重舉行盛大的女媧廟會(huì)，這一天是女媧的圣誕節(jié)。略陽(yáng)川周圍幾十里地的民眾，懷著圣潔的心情，邁著虔誠(chéng)的腳步，合著喧天的鑼鼓，扶老攜幼，紛紛從四面八方趕來(lái)參加一年一度的媧皇圣母會(huì)。清晨，女媧誕辰的慶典帷幕拉開，傳統(tǒng)的慶典活動(dòng)和那由遠(yuǎn)到近傳來(lái)的陣陣鑼鼓聲、鞭炮聲、歡唱聲和媧皇宮前“古略陽(yáng)劇場(chǎng)”的演戲喝彩聲，使人們喜形于色，歡快無(wú)比。在隆重的媧皇祭祀活動(dòng)中，又迎來(lái)了各路的社火表演隊(duì)，除當(dāng)?shù)氐纳缁痍?duì)外，還有張家川、莊浪、清水等鄰縣鄉(xiāng)村的社火隊(duì)。一隊(duì)隊(duì)敲鑼打鼓，前呼后擁，都先后匯聚在媧皇劇場(chǎng)，竟相表演。社火表演中，有扮演女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天的；有扮演伏羲畫卦的；扮演秦州三圣（伏羲、女媧、黃帝）的等等。表演和觀看者人山人海，實(shí)為狀觀。正月十五這一天，又是中華民族傳統(tǒng)的元宵節(jié)。村村鑼鼓喧天，戶戶張燈結(jié)彩。從早到晚朝拜的人流匯聚成彩色的長(zhǎng)龍，人們用各種方式盡情地抒發(fā)著對(duì)這位始祖母的懷念。當(dāng)?shù)氐拇迕駛�，�?jù)說(shuō)凡新婚的夫婦，不論誰(shuí)家都要帶著新郎、新娘從隴城的南門里走進(jìn)去，再?gòu)某堑谋遍T里走出來(lái)，意在走進(jìn)鴛鴦門，結(jié)下鴛鴦心，白頭偕老，永不分離。每到農(nóng)歷正月十五日的元宵之夜，青年夫婦都要用紙剪一對(duì)鴛鴦，捧著去到女媧祠上香，意在女媧為媒，天地為證，�？菔癄�，永不變心。
（2015年民祭女媧資料圖片）
近年來(lái)，隨著改革開放，海內(nèi)外尋根祭祖，拜謁媧皇圣母的游子越來(lái)越多，祭祀媧皇就定在農(nóng)歷三月十五日。民間祭祀于農(nóng)歷三月十一日設(shè)壇祭拜，十二日龍泉取水，十三日去風(fēng)溝女媧洞拜迎鑾駕，十四日風(fēng)臺(tái)迎饌，十五日辰時(shí)正壇祭祀。2008年4月20日（農(nóng)歷三月十五日）民祭女媧大典隆重舉行，數(shù)萬(wàn)民眾趕來(lái)女媧祠廣場(chǎng)參加祭祀活動(dòng)。定時(shí)定規(guī)的祭祀到2017年已隆重舉行了9年。
（2006年公祭女媧資料圖片）
女媧的公祭
從2006年，甘肅省將女媧民祭上升為公祭典禮，更加體現(xiàn)出了女媧祭祀在當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)的重要意義。女媧煉石補(bǔ)天、孕育萬(wàn)物，體現(xiàn)的是中華民族先祖?zhèn)兊挠赂液吐敾�，公祭的目的就在于弘揚(yáng)女媧精神，同時(shí)以此契機(jī)，開展女媧文化研究，促進(jìn)文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。
2006年、2007年連續(xù)舉辦了兩屆公祭女媧典禮。參加典禮的有來(lái)自北京和省、市、縣的領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者及邀請(qǐng)嘉賓共900多人。公祭大典開始后，擊鼓鳴鐘，敬獻(xiàn)祭品，鳴放禮炮，恭讀祭文，樂(lè)舞告祭，敬獻(xiàn)花籃，瞻仰圣像，大典告成，場(chǎng)面十分壯觀。并在隴城鎮(zhèn)的街亭校場(chǎng)舉行了校場(chǎng)演兵、媧鄉(xiāng)武功、民間社火展演、古兵器收藏展示等活動(dòng)。
后來(lái)由于種種原因，公祭一直被擱置，但民祭活動(dòng)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。
2017年6月21日，秦安縣將在隴城鎮(zhèn)再次舉行女媧公祭活動(dòng)，相信這次活動(dòng)一定會(huì)承前啟后，載入史冊(cè)。
女媧祭祀，正逐漸成為許多人了解秦安歷史文化的一扇窗口，使更多的人認(rèn)識(shí)了秦安歷史淵源，文化發(fā)展，也讓更多的人開始專注于女媧文化的研究。祭祀典禮也正在成為一張屬于秦安的非物質(zhì)文化名片。 |
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