在秦安縣葉堡鎮(zhèn)，新時代文明實踐并非高懸于墻的口號，而是可感可觸的日常。這里沒有宏大的敘事，只有將文明理念細化為一次清掃、一堂課程、一項約定、一場歡聚的務(wù)實探索。通過一系列接地氣、暖民心的創(chuàng)新實踐，葉堡鎮(zhèn)正悄然改變著鄉(xiāng)村的治理邏輯、生活品質(zhì)與文化生態(tài)，讓文明新風(fēng)如春雨般浸潤?quán)l(xiāng)土，激活鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。
創(chuàng)新機制，讓“志愿紅”凝聚鄉(xiāng)村治理合力。葉堡鎮(zhèn)破解“干部干、群眾看”治理困局的密鑰，在于一套名為“文明善治積分制”的創(chuàng)新機制。這套體系將人居環(huán)境整治、鄰里互助、參與村級事務(wù)、踐行村規(guī)民約等具體行為，全部轉(zhuǎn)化為可量化、可累積、可兌換的“文明積分”。
在葉堡鎮(zhèn)的新時代文明實踐所，“文明積分驛站”是最聚人氣的地方。貨架上，從洗衣液、糧油到兒童文具、小家電，所有物品都明碼標“分”。村民李紅梅是這里的�？停龖{借參與每月村道清掃、調(diào)解鄰里糾紛積攢的分數(shù)，剛剛兌換了一個電熱水壺�！艾F(xiàn)在大家茶余飯后聊的，都是怎么‘掙積分’，風(fēng)氣越來越好了。”李紅梅笑著說。
積分制的精髓，在于它構(gòu)建了一套“行為—記錄—激勵—再行為”的良性閉環(huán)。積分不僅可兌換實物，更是評選“文明家庭”“最美葉堡人”的核心依據(jù)。這一機制將抽象的“鄉(xiāng)風(fēng)文明”具象化為村民的自覺行動，使群眾從鄉(xiāng)村治理的“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮步ㄕ摺薄?/FONT>
精準服務(wù)，以“小切口”做好惠民利民大文章。文明實踐的溫度，體現(xiàn)在對群眾“急難愁盼”的精準回應(yīng)上。葉堡鎮(zhèn)通過線上線下廣泛收集民意，建立起“民需清單”，并依托“百姓點單、實踐所派單、志愿隊接單、群眾評單”的閉環(huán)模式，實現(xiàn)供需精準匹配。
精準服務(wù)聚焦“一老一小一困”。針對留守老人，常態(tài)化的“愛心義剪”、“健康小屋”義診和結(jié)對幫扶，讓關(guān)懷無微不至；針對留守兒童和雙職工家庭子女，暑假愛心“愛心小課堂”成為點亮假期的暖心工程。成長營設(shè)在設(shè)施齊全的實踐所，由返鄉(xiāng)大學(xué)生、退休教師、專業(yè)社工組成的志愿者團隊，不僅輔導(dǎo)學(xué)業(yè)，更開設(shè)鄉(xiāng)土文化、安全自護、興趣藝術(shù)等課程，讓孩子們安全、快樂、充實地度過假期，解除了家長的后顧之憂。此外，對困難家庭的個性化幫扶、對殘疾人士的輔助就業(yè)培訓(xùn)，都讓志愿服務(wù)的觸角延伸到最需要溫暖的角落。
文化浸潤，于“節(jié)日里”喚醒鄉(xiāng)土內(nèi)生自信。葉堡鎮(zhèn)著力讓傳統(tǒng)節(jié)日成為傳承文脈、凝聚人心、教化鄉(xiāng)風(fēng)的重要載體。每逢春節(jié)、端午、中秋、重陽，鎮(zhèn)實踐所和各實踐站都會提前策劃，推出系列“我們的節(jié)日”主題活動。
與以往不同，這些活動強調(diào)群眾的“主創(chuàng)”與“主演”。春節(jié)期間，不僅有送春聯(lián)活動，更組織村民自編自演“村晚”，講述本村故事；清明節(jié)，在倡導(dǎo)文明祭祀的同時，組織青少年走訪老黨員、老戰(zhàn)士，聆聽紅色往事，制作“家族記憶卡”；重陽節(jié)，則舉辦“百家敬老宴”和“金婚慶典”，讓尊老孝親蔚然成風(fēng)。這些活動讓村民從文化的接受者變?yōu)閯?chuàng)造者和展示者，在參與中重拾對鄉(xiāng)土文化的認同與自信。鎮(zhèn)里還挖掘整理本地非遺、老手藝，將其融入節(jié)慶和日常教學(xué)，讓古老技藝在新時代煥發(fā)活力。
融合發(fā)展，把“文明力”轉(zhuǎn)化為發(fā)展新動能。葉堡鎮(zhèn)最具前瞻性的探索，在于推動文明實踐與鄉(xiāng)村振興的各個環(huán)節(jié)深度融合，互促共進。在這里，“文明”不僅是精神財富，也是可轉(zhuǎn)化、可增值的社會資本和發(fā)展資源。村民普遍遵循的誠信、好客、整潔的鄉(xiāng)風(fēng)民約，本身就成為葉堡鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)產(chǎn)品品牌最動人的廣告。這種深度融合，讓群眾直觀地體會到，守護文明鄉(xiāng)風(fēng)、美化家園環(huán)境、保持淳樸民風(fēng)，不僅能帶來精神上的榮譽，更能創(chuàng)造實實在在的物質(zhì)收益，從而實現(xiàn)了從“要我文明”到“我要文明”的根本性轉(zhuǎn)變。
如今的葉堡鎮(zhèn)，道路整潔，庭院美麗，鄰里和睦，文化活動豐富多彩。文明實踐像一雙無形而有力的手，重塑著鄉(xiāng)村的肌理與靈魂。它不是一場運動，而是一種悄然生長、持續(xù)深化的生活方式與發(fā)展理念。葉堡鎮(zhèn)的實踐表明，當(dāng)文明真正“沉下去”，鄉(xiāng)村便能“活起來”，煥發(fā)出源源不斷的生機與魅力。
（來源：秦安縣融媒體中心 轉(zhuǎn)載：康翠霞） |
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