6月26日上午，由江蘇省文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)、東南大學(xué)、江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)、陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)、甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)、青海省書(shū)法家協(xié)會(huì)、現(xiàn)代快報(bào)社、南京華衣集團(tuán)主辦的“絲路心跡——?jiǎng)N銘寫(xiě)經(jīng)書(shū)法巡回展”（天水站）在天水美術(shù)館隆重開(kāi)幕，此次展覽是繼西安、平?jīng)龊笱不卣沟牡谌�。出席開(kāi)幕式的嘉賓有天水市政府副市長(zhǎng)溫利平，天水市委宣傳部副部長(zhǎng)趙子洲，天水市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席王進(jìn)文，美尼德文化投資（北京）有限公司董事長(zhǎng)仇志宏，敦煌起點(diǎn)藝術(shù)有限公司張靜茜。與著名書(shū)法家曾翔、李強(qiáng)兩位先生緣遇天水，應(yīng)邀參與了開(kāi)幕式。開(kāi)幕式上，劉燦銘先生向天水市書(shū)畫(huà)院捐贈(zèng)了書(shū)法作品。
劉燦銘先生現(xiàn)任東南大學(xué)中國(guó)書(shū)法研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授、民盟中央委員、江蘇省政協(xié)委員、江蘇省文聯(lián)委員、教育部美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)楷書(shū)委員會(huì)委員、江蘇省現(xiàn)代書(shū)法研究院院長(zhǎng)、江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)主席等。作品入選“全國(guó)第五、六、七、八屆書(shū)法篆刻展”，其中第五屆獲全國(guó)獎(jiǎng)；作品入選“全國(guó)第四、六、七、八屆中青年書(shū)法篆刻家作品展”，其中第四、六屆獲獎(jiǎng)，作品多次被中南海、中國(guó)美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館等國(guó)內(nèi)外博物館、美術(shù)館收藏。2006年獲江蘇省委宣傳部“五個(gè)一批”人才；2007年獲得江蘇省中青年“德藝雙馨”文藝工作者稱(chēng)號(hào)；2014年當(dāng)選敦煌國(guó)際文化旅游名城建設(shè)十大影響力人物。
天水位于甘肅東南部，自古是絲綢之路必經(jīng)之地和兵家必爭(zhēng)之地，全市橫跨長(zhǎng)江、黃河兩大流域，新歐亞大陸橋橫貫全境。天水有國(guó)家和省、市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物296處，國(guó)內(nèi)唯一有伏羲塑像的天水伏羲廟，中國(guó)四大石窟之一、號(hào)稱(chēng)“東方雕塑館”的麥積山石窟，還有其他大小石窟6處。天水是華夏文明和中華民族的重要發(fā)源地，國(guó)家歷史文化名城，享有羲皇故里、媧皇故里、軒轅故里的榮譽(yù)，羲皇始創(chuàng)八卦，天水被譽(yù)為“易學(xué)之都”。伏羲文化、軒轅文化、大地灣文化、先秦文化、三國(guó)文化、石窟文化、易學(xué)等博大精深。展覽所在地天水美術(shù)館座落在秦州區(qū)建設(shè)路80號(hào)的“萬(wàn)壽宮”，這里是天水市自清初遺留下來(lái)的一處皇家園林的古建筑群落，占地約3600平米。天水美術(shù)館作為天水市美術(shù)、書(shū)法作品展覽、收藏、交流、研究的唯一專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)和重要場(chǎng)所，是承辦這樣一場(chǎng)有著高度藝術(shù)性與學(xué)術(shù)性巡回展的最佳場(chǎng)所，在提高天水市書(shū)法愛(ài)好者藝術(shù)眼界的同時(shí)，也為書(shū)法家們提供了相互學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。
絲路為古代中國(guó)的文化藝術(shù)交流提供了發(fā)展的機(jī)遇，而在近現(xiàn)代，人們抹去黃沙的掩埋后，它仍為當(dāng)代中國(guó)的文化藝術(shù)保存了無(wú)數(shù)的瑰寶。2013年由習(xí)近平主席提出的“一帶一路”的理念與倡議也正是基于這樣的精神，借助絲路的歷史符號(hào)，打造政治互信，經(jīng)濟(jì)融合，文化包容的共同體。這也恰恰證明了，即便世界發(fā)生了翻天覆地的變化，但交流與融合仍然是永恒的主題。此次“絲路心跡——?jiǎng)N銘寫(xiě)經(jīng)書(shū)法巡回展”正是建立在這樣的文化基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)性的體現(xiàn)了劉燦銘先生多年來(lái)對(duì)敦煌寫(xiě)經(jīng)書(shū)法的實(shí)踐與思考，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)進(jìn)行了符合時(shí)代的再創(chuàng)造，賦予了敦煌寫(xiě)經(jīng)屬于當(dāng)代的藝術(shù)面貌。展覽自六月五日起，直至九月，首站于絲綢之路的起點(diǎn)西安，后一路向西，途經(jīng)平?jīng)�、天水、蘭州、西寧、張掖、武威、酒泉、敦煌。將誕生于絲路之上的敦煌寫(xiě)經(jīng)與時(shí)代特征相融合，并沿原址展覽重現(xiàn)，這不但是一次藝術(shù)上的朝圣，展現(xiàn)劉燦銘先生對(duì)絲路文化的敬仰，同時(shí)也是一次藝術(shù)上的實(shí)踐與學(xué)術(shù)上的思考。任何一門(mén)藝術(shù)想要持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造出前人所未有的高峰，必須在不斷精進(jìn)自身的同時(shí)，多方吸取營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)行融合創(chuàng)新。這是古代絲綢之路創(chuàng)造輝煌的原因，是當(dāng)今“一帶一路”提出的依憑，也是劉燦銘先生以此次展覽為載體所展現(xiàn)出的藝術(shù)內(nèi)涵。
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