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除夕•祭祖
(2019/2/1 16:33:21)  來源:天水在線  打印本頁

除夕•祭祖

文/王啟珍

  我國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為“春節(jié)”,是中華民族的第一大節(jié),象征了團(tuán)圓、喜慶、新生和希望,而過年祭祖也是春節(jié)的重要內(nèi)容。

  祭祖之習(xí)俗,也有由來。東漢時(shí)期,有一個(gè)叫丁蘭(二十四孝之一)的人,一年四季以砍柴為主,常因母親未能及時(shí)送飯而怨怒再三。一日,因見樹上烏鴉反哺報(bào)恩,心中倍受感動(dòng),見母親前來送飯,連忙迎向前去。母親不解其舉,驚慌之中竟落水而亡。丁蘭救援不及,只得一木,于是以之為母,日夜祭拜。此舉流傳民間,形成日后人們祭祖之習(xí)俗。

  臘月三十是過大年的最后沖刺日。在集上忙碌了半天的父輩們,陸續(xù)趕回家中。午飯一吃完,立即準(zhǔn)備晚上的祭祖和年夜飯。

  常言道:“一夜連雙歲,五更分兩年!边B和分的界線就是更歲交子,所以,除夕從天黑到子時(shí)交子,既是大團(tuán)圓、接先人、祭先祖、吃年飯、守年夜、上廟祭諸神的重要時(shí)刻,也是過年的核心和年味最濃的時(shí)刻。

  俗話說:“臘月跑斷腿,全為一張嘴;過年歡不歡,三十晚上轉(zhuǎn)一圈!蔽顼埡螅引R動(dòng)手,老幼無閑人。父親開始做煮肉的準(zhǔn)備。只見他從房梁上取下豬頭,兩扇大排骨、兩個(gè)前后肘,四個(gè)豬爪爪。先將豬頭放在有炭火的鐵架子上,將其未刮凈的絨毛和頭皮慢慢燒焦烤黃,待發(fā)起小泡泡后,放在溫水中浸泡一會(huì),待肉皮泡軟了,刮洗干凈和其他肉骨頭一起配料燉煮。

  我割紙印冥票,三叔則用紙銼給先人打制“紙錢”。(紙銼——舊時(shí)一種用來在一沓黃白紙上打眼的半圓形鐵制品,長(zhǎng)約五寸,半圓口徑如銅錢大,打眼一端為鋒刃,是專為祭神祭祖打制冥資的工具。其工具分為兩種:一種刃口中間有一小方眼者,打出的紙錢代表麻錢。一種刃口中間為一細(xì)橫條者,打出的紙錢代表銀元。)

舊時(shí)代表“麻錢”的紙錢(白的為新故者用,黃的為三年以上者用)

2.jpg

舊時(shí)農(nóng)家年末為先人打制冥資的工具----紙銼

  二叔是我們家唯一的秀才,寫對(duì)聯(lián)非他莫屬。二弟研墨,三弟壓紙,二叔揮毫,一展身手。我至今記得最清楚的一副對(duì)聯(lián)是大門上的:“翻身不忘共產(chǎn)黨,幸福感謝毛主席”。橫額是:“勤儉持家”。二叔寫一張,二弟、三弟小心翼翼地拿到院子里,用小石子壓緊晾干。待所有房門的對(duì)聯(lián)寫好之后,接著又寫了一個(gè)碗口大的“!弊。正要寫第二個(gè)“!弊謺r(shí),二弟突然問二爸:“寫‘!质巧兑馑?”二叔邊寫邊說:“過年貼‘!,有‘迎!汀{!,大致有四個(gè)意思,一是‘順’,祈求在新的一年里能一順百順,諸事如意。二是‘保佑’,求得神靈保佑,逢兇化吉,遇難呈祥。三是‘創(chuàng)造幸福’,在新的一年里,全家人要團(tuán)結(jié)一致,同心協(xié)力,創(chuàng)造一個(gè)幸福家庭。四是‘康寧’,健康無疾患,身強(qiáng)體又壯。

  奶奶早已在三腳茶爐上用砂鍋熬好了一碗糨糊,二叔便領(lǐng)上我們幾個(gè),開始貼對(duì)聯(lián)。

  貼之前,先在大門外放一串鞭炮。為什么貼對(duì)聯(lián)之前先要放一串鞭炮?據(jù)二叔講,一是先敬門神,晚上接來的先人就讓進(jìn)院。二是恐嚇年獸。上古時(shí)期兇猛野獸“年”最怕紅色和炸響,年聽到炸響后就不敢到村里來禍害人畜了。三是代表喜氣。爆竹一響,喧鬧景象和歡樂氣氛隨之而來。大有“喜氣洋洋財(cái)旺旺,好運(yùn)多多福連連”之感。

  我站在單人凳子上,在門的上方刷上糨糊,貼好橫聯(lián),順便貼了三張錢馬,跳下凳子后,正準(zhǔn)備在大門兩邊刷糨糊,不料二叔手拿一聯(lián)問我們幾個(gè):“上聯(lián)是貼左邊還是貼右邊?”我們一時(shí)語塞,都搖頭說“不知道!比苷f:“你說貼那邊就貼那邊,我們知道個(gè)啥”!二叔笑著說:“不是我說貼那邊就貼那邊,而是貼對(duì)聯(lián)也有講究”!吧吨v究”?二叔說:“簡(jiǎn)單地說,要看橫額?拷鼨M額首字一側(cè)貼上聯(lián),另一側(cè)貼下聯(lián)。大部分對(duì)聯(lián),其橫額的書寫順序由原來的從右到左變成了從左到右(正對(duì)著門看),這種情況下,上聯(lián)貼左側(cè),下聯(lián)貼右側(cè)。如橫額從右往左順序?qū)懙,上?lián)要貼在右側(cè),下聯(lián)貼在左側(cè)。你們以后長(zhǎng)大了,每逢過年貼對(duì)聯(lián)時(shí),千萬注意,不要把對(duì)聯(lián)貼反了,貼反了,不光惹人笑話,更重要的是家里還一年不吉利,這是貼對(duì)聯(lián)的大忌,一定要記下,F(xiàn)在你們看我手里拿的上聯(lián)是貼左邊還是貼右邊?”我一看橫額‘勤儉持家’是從右往左寫的,立即說應(yīng)貼在右邊。二叔說:“嗯,說對(duì)了!庇谑,我們一邊開始往右邊門幫子上刷漿糊,一邊聽二叔接著說:“還有一點(diǎn)就是對(duì)聯(lián)上的字,應(yīng)以單數(shù)為好,單數(shù)象征著吉祥。再就是大門扇上不能單貼‘春’字,可以貼‘!只颉胸(cái)進(jìn)寶’、‘黃金萬兩’等合體字。因?yàn)樵诠糯挥锈t院會(huì)在門口貼‘春’字。”我們都點(diǎn)頭說:“記下了!

  之后,我們?cè)诙宓闹笓]下,貼好了門神像,在門神像上方,二叔端端正正貼上“福”字。進(jìn)院后,又馬不停蹄地將各房門的對(duì)聯(lián)貼結(jié)束。

  天剛擦黑,三叔便在上房房檐和大門門頭分別掛上了里面點(diǎn)燃蠟燭的大紅燈籠。瞬間,院內(nèi)院外一片通明。上房炕頭,一盆炭火在爺爺?shù)乃排,火苗燃的正旺,壺中的水在歡快地響著。

  我們?cè)诖笕说拇叽傧拢莶莩粤艘稽c(diǎn)晚飯,就亟不可待地跟在身穿長(zhǎng)袍子、手端香馬盤的父親和三叔后邊到莊外接先人去了。(有些村莊至今還流行著所有親房大人娃娃都出動(dòng),統(tǒng)一去莊外接先人的習(xí)俗)。

  出了門,父親說:“天一黑,先人就在莊邊上等著回家哩,我們不接,他們是進(jìn)不了門的。所以,全家人都要去接?此坪(jiǎn)單,含義卻很深刻。既是對(duì)親人的一種懷念、惦記,又是一種對(duì)先人的孝敬,不能看做可有可無。如果是當(dāng)年過世的親人,孝子都得穿上孝衣去接,如果不穿孝服去接,就會(huì)認(rèn)為是不孝的表現(xiàn),引來莊間人的非議!

  一路邊走邊說,只見夜幕下不時(shí)人影晃動(dòng),籠光昏閃,孩子嘻鬧。我們到莊外下爺寺大路邊朝老墳方向站住,父親先行祭土,然后點(diǎn)燃了3柱香、1支蠟插在路邊,燒了一沓紙錢后說:“過年了,我們來接各位先祖爺,隨子孫們回家過年!毖援,一串鞭炮清脆地響徹莊外,我們磕了3個(gè)頭,便喜喜鬧鬧地轉(zhuǎn)身回家。

  到了大門口,父親又點(diǎn)燃了2支香,對(duì)我們說:“這是專門給門神敬的,如果給門神不燒香表示表示,它們不讓接來的先人進(jìn)院!辈诟牢覀兎艓讉(gè)小炮仗,之后把兩支香分別插在大門頭和二門頭,點(diǎn)燃了幾張紙錢,大家才進(jìn)了院子。

  一進(jìn)院子,只見廚房里頭,屋潔燈明。灶臺(tái)正中的墻上,端端正正貼著我們親手制作的嶄新的灶王爺神像,兩邊是二爸用黃紙寫的小對(duì)聯(lián),上聯(lián)寫著“上天言好事”,下聯(lián)為“回宮降吉祥! 橫額為“一家之主”。四小碟獻(xiàn)飯已擺好。大鍋里煮的骨頭肉,香味四溢,滿院飄香,饞的人直咽唾沫。

  一進(jìn)上房,只見大方供桌上,中間用一個(gè)藍(lán)花大瓷盤擺放著一個(gè)熱氣騰騰煮熟的大豬頭,前額貼著一朵用開水焯過的大菠菜,兩只耳朵上分別粘上一個(gè)大紅辣椒,格外喜氣和顯眼。盤子周圍擺放著八個(gè)小碗,分別盛著紅燒肉、燴丸子、炒粉條、炒豆腐等肉菜。象征著五谷豐登的兩個(gè)紅花碗大的饅頭,上面分別蒸著五顆大紅棗,格外引人注目。除此之外,四周還擺有酥酥糖、雞腿梨、霜柿餅等糖果。獻(xiàn)飯前擺有香爐、蠟簽。獻(xiàn)飯后則端端正正擺放著用柏木做的三代祖先牌。兩邊豎放著數(shù)包用黃紙精心包服的冥票、紙錢。堂屋燈火通明,供桌祭品豐盛。

  我們被這肅穆的氣氛一下子鎮(zhèn)住了,既不敢打鬧,也不敢嘻笑。乖乖地和全家人一起跪在供桌前,聽從大人指揮。家中祭祖,如同先人就在跟前一樣,充滿著誠(chéng)敬和感恩之心?鬃釉唬骸凹廊缭,祭神如神在。神靈,其實(shí)就是先祖爺。

  春節(jié)祭祖,是除夕一項(xiàng)最隆重的民俗活動(dòng)。它起源于商朝,商人認(rèn)為,鬼神有很大的權(quán)威,能夠決定人們的命運(yùn)。所以,他們十分崇敬鬼神,特別是已逝去的祖先,認(rèn)為靈魂仍然存在,可以降禍、賜福于子孫。因此,過年給祖先燒香點(diǎn)蠟、燒紙上供、虔誠(chéng)叩拜,讓列祖列宗在天之靈保佑子孫后代平安幸福,家道興旺,既體現(xiàn)了“百善孝為先”的美德,又傳承了“慎終追遠(yuǎn)”為特色的年文化。

  只見三叔先點(diǎn)燃三炷香,遞給父親,父親緩緩舉過頭頂之后,右手先端端正正地將一炷香插在香爐正中間,然后將第二炷香插在右邊,最后將余下的一炷香插在左邊。(當(dāng)時(shí)我年幼無知,心里想父親為什么插香時(shí)不插雙數(shù)而插單數(shù)?為什么先中次右后左?因當(dāng)時(shí)氣氛嚴(yán)肅不敢問,事后我才知曉,首先,三是吉祥數(shù),代表著“天地人”意思就是人要順應(yīng)天地規(guī)律,先天后地再人。其次,道教講究的是“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。也就是說三代表著萬物之根本,那么點(diǎn)上三炷香則是向這世間萬物表達(dá)著敬畏之心。)隨后三叔又點(diǎn)燃兩支蠟燭,遞給父親,父親如前,分別插在香爐兩側(cè)的蠟簽里。接下來三叔手持小茶壺,在茶盅里倒上熱茶,遞給父親,父親又緩緩地一字形灑在供桌前,連奠三次。奠完茶又奠酒,最后焚燒了一些紙錢和冥票,我在院子里立即點(diǎn)燃了事先準(zhǔn)備好的一串鞭炮,父親便大聲說;“王家子孫后代,給各位先祖爺過年磕頭了,祈盼列祖列宗,一年四季,保佑全家平順安康,吉祥如意,五谷豐登,六畜興旺!毖援叄蠹腋赣H虔誠(chéng)地磕了3個(gè)頭,起身作揖,祭祖才算結(jié)束。

  接先人回家過年,這不僅僅是對(duì)祖先的敬重和思念,其實(shí)質(zhì)在于弘揚(yáng)孝道美德,其本源就是感恩與報(bào)恩,其意義在于,緬懷先人,教育子孫后代不忘祖德,弘揚(yáng)祖德。朱子家訓(xùn)里“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)”即為此意。

  從除夕祭祖開始到初三下午送先人回冥國(guó)世界,期間供桌香火不斷,每餐第一碗飯必先敬獻(xiàn)先人。除夕祭祖獻(xiàn)飯,不是一擺上供桌就萬事大吉,而是在三天年期間,必須每天早餐前放在蒸籠里加熱,然后虔誠(chéng)地?cái)[上供桌。讓先祖和家人一樣,頓頓吃熱飯,餐餐見孝心。若有家族成員或親戚朋友來拜年,進(jìn)上房后首先朝供桌上的三代先人牌,燒香點(diǎn)蠟跪拜,之后才向主家年長(zhǎng)輩分高者拜年。

  千百年來,人們一輩接一輩地傳承著這一古老的習(xí)俗,將除夕接先人、祭神靈和熬年守夜的故事演繹得淋漓盡致。在豐富人們物質(zhì)生活的同時(shí),也給人們精神生活增添了無窮樂趣和享受。 (2019年1月30日)

作者簡(jiǎn)介:

  王啟珍,男,現(xiàn)年75歲,麥積區(qū)石佛鎮(zhèn)人。中共黨員,從事行政工作40余載,其中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作長(zhǎng)達(dá)30余年。在職期間,曾在部、省、市級(jí)刊物上發(fā)表多篇論文并獲獎(jiǎng)。退休之后,仍愛好文學(xué),茶余飯后,搜集整理資料,先后出版了三陽川石佛鎮(zhèn)下街里《王氏族譜》、反映三陽川石佛一帶傳統(tǒng)節(jié)日——過年的民情風(fēng)俗《憶往事·話過年》等書。散文《年關(guān)迫近,進(jìn)山換松子》、《昔日回家難,今朝盡坦途》,組詩《退休謠》等。

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