神秘山梁凌家窯
研究鳳凰山文化，不能不涉及新陽鎮(zhèn)。研究新陽鎮(zhèn)，不能不說到凌家窯。
新陽鎮(zhèn)位于鳳凰山北麓，四面環(huán)山，形似盆地，直徑約八公里。從川邊緣石砂沉積層判斷，遠(yuǎn)古時(shí)期，為一天然湖泊，渭河西來東去，注水入湖，四季不減。
凌家窯，位于新陽鎮(zhèn)東側(cè)一道海拔約1400米的山梁上。南北寬約八公里，南接鳳凰山，毗臨中梁，蜿蜒伸向西南，直至朱圉山。梁后是一條大溝，名曰寺溝。長約十五公里，四面重巒疊嶂，險(xiǎn)峰怪石突兀。崇山峻嶺深處，相傳有一規(guī)模宏大的唐代寺院，名“弘恩寺”。后因僧人擾民，被官府剿焚。至今還有《火化弘恩寺》的皮影戲，在民間傳唱。寺院兩側(cè)，有五條溪流匯聚成一條河流。河流與湖泊，交匯于凌家窯北端山腳的小川子。前湖后河，把凌家窯包圍成南北狹長的一個(gè)半島。半島地勢，獨(dú)具漁獵資源，加之光照充足，為古時(shí)最佳人居之地。
數(shù)十年來，凌家窯梁前梁后，曾出土大量陶器、陶片、石斧、石鏟等，皆為仰韶、馬家窯文化遺存。同時(shí)出土有秦漢隋唐宋元明清各代瓷片，佐證先民在此棲居已有五六千年的歷史，可謂世代繁衍，生生不息。寺溝里曾出土過一對(duì)黃河古象象牙化石。溝內(nèi)一個(gè)叫“老虎窩”的地方，出土過一枚老虎犬齒化石。溪流里出土過銅鼎、銅佛、箭簇等物。河床下至今積壓著成片松林、混交林朽木。至今，民間還有人每年進(jìn)溝探寶。
學(xué)者們公認(rèn)，卦臺(tái)山是伏羲觀天象，畫八卦的地方。據(jù)傳，鳳凰山為伏羲立圭表、定四極的圣地，“天作之合”的由來之處，華夏婚嫁文明的開端。故而，鳳凰山文化與伏羲文化密切相關(guān)。凌家窯界于卦臺(tái)山與鳳凰山正中，相距兩處各十三公里。90年代中期，修建公路橋時(shí)，出土一合石磨，內(nèi)無磨粉用的溝槽，而是不規(guī)則的等大石窩窩，原始古拙。附近一溝，名曰“磨子溝”，與“天作之合”的古老傳說極其吻合。
凌家窯為卦臺(tái)山至鳳凰山的必經(jīng)之地，山下一個(gè)叫青石砭的地方，有個(gè)被老人們稱作“伏羲盆”的石墩，呈橢圓形，高約五十公分，上有一圓坑，直徑約四十公分，深約三十公分。旁邊有兩個(gè)酷似有人裸坐，泥地留下的壓坑。神奇之處在于“伏羲盆”“裸坐窩”，皆由青石構(gòu)成，光滑無痕，不見人為雕琢痕跡。按“裸坐窩”大小推測，其坐地之人身高約兩米左右。相傳，伏羲經(jīng)常途經(jīng)此地，在此休息洗涮，年久石化，才流于后世。可惜的是，90年代后期，修筑寶蘭鐵路復(fù)線時(shí)被毀。
唐代司馬貞在《三皇補(bǔ)記》中記述，“皰羲氏，風(fēng)姓，繼燧人氏代天而王，母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生伏羲于成紀(jì)……”。據(jù)此，伏羲出生與“雷澤”相關(guān)。澤者，水草豐茂，惠澤于人之所。凌家窯，古稱“雷昃”（昃澤同音）。該地至今還有九十余戶、三百余口雷姓村民居住。自稱其先祖自渭北五龍山遷徙而來。認(rèn)為此地為其祖根，徙此有沿流溯源，落葉歸根之意。因凌氏祖先早于雷氏至此，故現(xiàn)名凌家窯，而“雷昃”之稱淹沒在了歷史長河之中。從這些蛛絲馬跡看，凌家窯與“履大人跡于雷澤而生伏羲于成紀(jì)”之說，有不解之緣。希望能有學(xué)者、專家，對(duì)此有進(jìn)一步考察。（雷升杰）
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