1313工程解讀之九 保護傳承并重 探尋民族文化發(fā)展路徑
甘肅日報記者 李欣瑤
甘肅自古就是一個多民族共同組成的大家庭，是農(nóng)耕民族、游牧民族、商貿(mào)民族合作交融演化的過渡地帶，東西方各民族往來絲綢之路，在這里聚居融合，形成了豐富多彩、燦爛輝煌的民族文化。民族文化的保護和傳承，是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設的題中之意。
我省境內(nèi)現(xiàn)在居住著55個少數(shù)民族，世居甘肅的少數(shù)民族就有回、藏、蒙古等10個，其中東鄉(xiāng)、裕固、保安3個民族是我省特有的少數(shù)民族。以藏傳佛教、伊斯蘭教為代表的宗教文化，以裕固族、蒙古族和哈薩克族為代表的草原游牧文化，以回族等民族為代表的穆斯林商業(yè)文化，在全國乃至世界都享有盛譽。此外，各少數(shù)民族居住地域不同的氣候條件、地理環(huán)境、語言文字，不同的風俗習慣，不同的宗教信仰，使民族文化呈現(xiàn)出鮮明的地方特色，獨具特色的少數(shù)民族文化與享譽世界的敦煌文化、絲路文化并稱為我省的三大特色文化。
西北師范大學歷史文化學院教授胡小鵬介紹說，甘肅民族文化資源有多種多樣的表現(xiàn)方式，唐卡藝術、臨夏磚雕、花兒對唱、保安族腰刀制作等都通過不同的形式展現(xiàn)著甘肅民族文化的不同側面，特別是一批具有民族特色的民間民俗文化項目入選各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，更是提高了甘肅少數(shù)民族文化的知名度。
“保護和傳承民族文化，除了要將民族文化的一些表現(xiàn)形式傳承下來，民族文化中所包含的勸人向善、樂善好施等精神內(nèi)涵也需要進一步傳承發(fā)揚。”胡小鵬建議，用博物館、民俗文化館等形式將一些瀕危的、不容易利用的民族文化保存起來，對一些可開發(fā)利用的文化資源，要有序開發(fā)利用，盡量不要破壞其原貌。
近年來，隨著甘南、臨夏等少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，拉卜楞寺、臨夏大拱北等具有民族宗教特色的建筑，為游客了解甘肅少數(shù)民族文化打開了一扇窗戶；臨夏花兒會，甘南“萬人拔河賽”“娘奶節(jié)”“香浪節(jié)”等眾多民族文化和民俗節(jié)慶活動的開展，成為外界感受我省少數(shù)民族文化魅力的重要載體；反映少數(shù)民族題材的舞蹈《腳戶歌》、長篇小說《首席金座活佛》、電影《月圓涼州》等，也成為推介我省少數(shù)民族文化的重要媒介。
省民委副主任馬學智說，我省少數(shù)民族文化事業(yè)目前存在著文化基礎設施相對落后，保護和傳承力度不夠，文化產(chǎn)品和服務供給能力不足，與旅游的結合不夠緊密等問題。建設華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，為我省少數(shù)民族文化事業(yè)提供了重大的發(fā)展機遇。應加大對少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的挖掘和保護力度，對瀕危的少數(shù)民族重要文化遺產(chǎn)進行搶救性保護，并借力少數(shù)民族文化活動等形式，進一步弘揚民族文化。此外，民族文化還需與旅游業(yè)緊密結合，擴大傳播效果和影響力。
“尊重差異、包容多樣，既要繼承保護少數(shù)民族文化資源，又要推動各民族文化的相互借鑒、相互交流和和諧發(fā)展，這是少數(shù)民族文化傳承發(fā)展的重點所在�！瘪R學智認為，民族文化的發(fā)展只有呈現(xiàn)出“各美其美、美美與共”的狀態(tài)，保護、傳承、展示、創(chuàng)新、發(fā)展有機結合，才能為華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)提供有力支撐。
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