新華社蘭州１０月１２日專電（記者 賴安林）臺灣、涇川，一個是在祖國東南的寶島，一個是偏居西北一隅的小城，然而，從上世紀９０年代至今，遍及臺灣全島的５００多個朝圣團，成千上萬的朝圣者輾轉(zhuǎn)來到甘肅涇川尋根問祖。２００５年夏天，涇川幾乎每天都迎來臺灣朝圣團，最多的一天來了１２個團體。西王母尋根謁祖暨朝圣熱正不斷從臺灣向涇川涌來。
１０月１１日至１３日，首屆海峽兩岸西王母論壇在涇川召開。臺灣中華道教團體聯(lián)合會理事長吳光輝、臺灣中華傳統(tǒng)文化學(xué)會理事長黃金榜率領(lǐng)以學(xué)者、西王母信眾等組成的代表團一行再次來到甘肅涇川，參加海峽兩岸西王母論壇，并于１１日在涇川回山西王母宮拜謁祭奠了被許多臺灣民眾認為“母儀天下”的西王母。
中國史學(xué)界認為，西王母是西部戎族的首領(lǐng)，在公元前三千年左右，與其部族以“西戎”之名在陜甘黃土高原一帶活動。由于這一史實遠在三皇五帝之先，故神話是傳承這一歷史本來的載體。甘肅涇川地處戎族與中原民族交融之地，早在西漢元封元年（公元１１０年）就在此修建了西王母祖祠。
臺灣中華道教團體聯(lián)合會理事長吳光輝介紹，臺灣同胞自古信仰西王母，西王母文化在歷史、民俗、民族、道教等方面都有滲透。特別是從上世紀５０年代起，遍及臺灣全島都建起了王母宮。臺灣以及大陸的許多學(xué)者根據(jù)地理位置、文物古跡、史料記載、民俗事象等遺存，認定“西王母第一座主奉廟宇，位于現(xiàn)今甘肅涇川縣境內(nèi)的回山”，由此引發(fā)自上世紀９０年代以來持續(xù)不斷的臺灣民眾遠赴甘肅涇川尋根朝圣熱。 |
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