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【甘肅日報】安維峻 隴上鐵漢的傳奇故事(組圖)
(2016-1-27 17:07:25)  來源:甘肅日報  打印本頁

安維峻 隴上鐵漢的傳奇故事

 。ò簿S峻留影)

  光緒二十年臘月初二(1894年12月28日),北京城。

  天空烏云密布,地面寒風(fēng)凜冽。夜晚,人們怕冷,早早上炕,鉆進(jìn)被窩。一處民宅中,卻有人伏案疾書。他寫著寫著,竟哽咽不止,幾度擱筆,頻頻拭淚。二更時分,他將寫好的文稿納入袖中,急奔紫禁城正陽門,將文稿呈報奏事處。奏事處太監(jiān)見是御史奏折,不敢耽擱,連夜呈送皇帝。睡意未消的光緒皇帝打開奏折,看到“請誅李鴻章疏”幾個字,不由神色大變,再細(xì)閱奏折,頓時目瞪口呆。第二天,奏折內(nèi)容傳出,朝堂駭然,京師嘩然,天下震驚。

  這份奏折的作者,就是人稱“隴上鐵漢”的監(jiān)察御史安維峻。

  嘔心瀝血功名路

  安維峻,字曉峰,號槃阿道人,甘肅秦安人,生于咸豐四年(1854年)。他出生書香門第,生活于貧寒之家。

  父親安永吉,飽讀詩書,卻命運(yùn)多舛,三次鄉(xiāng)試,三次失利,無奈之下,只好告別考場。他入仕受阻,生活無著,只好以務(wù)農(nóng)為生。當(dāng)時,正逢亂世,秦安等地,不是匪患,就是兵災(zāi),自然災(zāi)害接二連三。安永吉生活窘迫,無力供兒子進(jìn)私塾讀書,只好親自授業(yè),讓兒子在家學(xué)習(xí)。

  安維峻的童年,是在兵荒馬亂中度過的。在他的記憶中,那時的全家,吃了上頓沒有下頓,生活異常艱辛。

  安維峻聰慧過人,在父親的嚴(yán)格教育下,學(xué)業(yè)日日長進(jìn),5歲即能識文斷字,年齡稍長,所學(xué)啟蒙讀物,都能倒背如流,《四書五經(jīng)》也多有涉獵。家世較好的舅父,見安維峻聰明好學(xué),志向遠(yuǎn)大,擔(dān)心他因家境貧寒而耽誤學(xué)業(yè),耽誤功名,把他接到自己家中讀書。在舅父家,安維峻不再為一日三餐發(fā)愁,每天手不釋卷,廢寢忘食。

  安維峻第一次參加縣試,即考取第一名,成為生員,俗稱“秀才”。他學(xué)業(yè)優(yōu)異,深得知縣程履豐厚愛,留他在縣學(xué)研習(xí)經(jīng)史。他少年大志,把“修身、齊家、治國、平天下”作為自己的人生信條和遠(yuǎn)大理想,發(fā)誓要考取功名,報效國家,回報鄉(xiāng)梓。

  在縣學(xué)期間,安維峻師從當(dāng)?shù)孛扛哒稹⒖h令程履豐等人,還得到董文煥、許仙屏等名家的指點,后來又專程前往蘭州,拜蘭山書院主講吳柳堂為師。在各位名師大儒的指點下,見識日廣,學(xué)業(yè)猛進(jìn)。

  同治十二年(1873年)。安維峻參加科舉考試,考取第一名,選為拔貢,成為刑部七品吏員,每天忙于案牘,埋頭處理公事文書。在京期間,他與很多飽學(xué)之士、社會名流多有交往,開闊了視野,增長了見識,也發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)識的不足。他不滿足已經(jīng)取得的功名,有了續(xù)讀再考的強(qiáng)烈愿望。

  清光緒前,甘肅無獨立貢院。鄉(xiāng)試陜甘合闈,甘肅士子參加鄉(xiāng)試,須遠(yuǎn)赴西安,路途艱辛,費時費力。同治十二年,時任陜甘總督的左宗棠奏請朝廷,在蘭州設(shè)立甘肅貢院。光緒元年(1875年),甘肅貢院落成于蘭州海家灘(原址位于今蘭州大學(xué)附屬二院內(nèi))。得到這一消息,安維峻決定辭官回鄉(xiāng),再續(xù)學(xué)業(yè)。

  安維峻返回家鄉(xiāng)后,經(jīng)程履豐介紹,進(jìn)入當(dāng)時甘肅的最高學(xué)府南山書院學(xué)習(xí),因?qū)W習(xí)成績出眾,受到陜甘總督左宗棠的接見和褒揚(yáng)。這年八月,安維峻參加鄉(xiāng)試,當(dāng)時應(yīng)試學(xué)子三千余人,安維峻考取第一名,是為解元。

  鄉(xiāng)試合格者為舉人,只有第一名才稱作“解元”。在封建社會,中舉無疑是人生的轉(zhuǎn)折點。但是,當(dāng)時舉子較多,一個沒有靠山的舉人,很難得到朝廷重用。因此,中舉只能是儒生功名路上的一大步,要想真正功成名就,還必須進(jìn)京會試,摘取進(jìn)士桂冠。

  安維峻一心想進(jìn)京參加會試,可家境貧寒,連路費都沒有著落,如何進(jìn)京?無奈之下,他痛苦地選擇了放棄。

  同窗好友王集邦得到這一消息,痛心不已。他對安維峻說,機(jī)會千載難逢,很多人終生苦讀,得不到這樣的機(jī)會,你如何輕言放棄?他慷慨解囊,助安維峻赴京參加會試。

  安維峻進(jìn)京趕考,卻時運(yùn)不佳,兩次會試,均名落孫山。他不氣餒,不退縮,在友人的接濟(jì)下,一邊艱難度日,一邊繼續(xù)苦讀。在此期間,他遍訪名師,博覽群書,嘔心瀝血,苦苦求學(xué)。光緒六年(1880年),終于金榜題名,如愿以償,高中進(jìn)士。不久,他被選為翰林院庶吉士,三年后授編修一職。

 。ò簿S峻著作手稿)

  冒死一諫天下驚

  安維峻品性耿直,不阿權(quán)貴,不結(jié)朋黨,因此仕途不暢,在翰林院苦熬10年,才得以提拔。光緒十九年(1893年)出任都察院福建道監(jiān)察御史,為六品京官。

  監(jiān)察御史人稱“言官”,品秩不高,權(quán)限很大,不僅可以彈劾各級違法官吏,揭露官場弊端,甚至可以向皇帝密奏皇親國戚的不端品行。其中最引人注目的權(quán)力,是所謂的“風(fēng)聞言事權(quán)”,也就是沒有確鑿的證據(jù),僅憑聽到的傳聞,也可彈劾其他官吏。清朝的監(jiān)察御史,按道分工負(fù)責(zé),官銜前分別冠以道地名。安維峻負(fù)責(zé)福建道,為福建道監(jiān)察御史。

  安維峻出任監(jiān)察御史,總是把國家利益和民族利益放在首位,參奏官場弊端,從不回避權(quán)貴。據(jù)不完全統(tǒng)計,他任御史的14個月內(nèi),連續(xù)上疏65本,彈劾過的大小官吏,從皇親國戚、朝廷重臣,到封疆大吏、學(xué)政、道員,有四十余人。其中有親王二人,軍機(jī)大臣五人,總督四人。當(dāng)然,他參奏彈劾最多的人,還是權(quán)傾朝野的投降派和賣國賊。

  要求朝廷捍衛(wèi)國家利益,討伐日本侵略者,是安維峻出任御史后干的第一件大事。1889年,19歲的光緒皇帝開始親政,宮廷內(nèi)部的權(quán)力之爭也走向白熱化,逐漸形成了以光緒為首的帝黨集團(tuán)和以西太后慈禧為首的后黨集團(tuán)。這一時期,明治維新后的日本逐漸強(qiáng)大,軍國主義思想抬頭,開始向外擴(kuò)張,對中國更是虎視眈眈,不斷挑釁。面對日本即將發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭,帝黨君臣主戰(zhàn),主張加強(qiáng)戰(zhàn)備,迎擊侵略者;后黨權(quán)貴主和,力主繼續(xù)隱忍,避戰(zhàn)求和。雙方在戰(zhàn)還是和、愛國還是賣國的問題上,立場鮮明。

  光緒二十年(1894年),日本侵略者的狼子野心暴露無遺,無論是政治上還是軍事上,對中國步步緊逼,中日戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。此時,以后黨集團(tuán)為代表的主和派,仍然沒有被嚴(yán)峻的現(xiàn)實所驚醒,繼續(xù)做著避讓求和的美夢?墒牵瑦蹏邿o不憂心如焚,安維峻更是寢食難安,心如刀割。他在《諫垣存稿·自序》中寫道,每當(dāng)軍情吃緊時,自己草擬奏折,常常痛哭不已,以致晝夜不寐。

  是年六月十七日,安維峻上奏《請明詔討倭片》,要求皇帝明令天下,討伐日本侵略者。在這份奏折中,他針對日本駐兵朝鮮,矛頭直指中國的現(xiàn)實,指出了日本陰謀吞并中國東北三省的罪惡野心。他寫道,朝廷如不及時采取有效措施,挫敗日本侵略者的陰謀,英俄等列強(qiáng),都將輕視中國。他說,日本侵略者是國家的肘腋之患,切不可等閑視之。他強(qiáng)烈要求朝廷,“天下明詔,聲罪致討,擇久經(jīng)戰(zhàn)陣之宿將,令其挑選精銳,直搗朝鮮都城,剪滅日本之兵而后已”。

  在這份奏折中,安維峻直接抨擊了總理衙門大臣李鴻章等人,說李鴻章年老體衰,位極人臣,一心只想著自己家族那點榮華富貴,無暇顧及朝廷長治久安,對嚴(yán)峻的時局提不出對策,要這種沒用的總理大臣干什么?

  當(dāng)時的李鴻章是慈禧身邊的紅人,可謂一人之下,萬人之上,權(quán)傾朝野。安維峻為了民族利益,國家安危,不顧生命危險,痛責(zé)李鴻章,人們無不為他拍手叫好,同時也為他捏了一把冷汗。

  光緒二十年六月二十三(1894年7月25日)清晨,日本海軍在朝鮮牙山灣口豐島西南海域偷襲中國北洋艦隊,挑起甲午中日戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭爆發(fā),舉世震驚。安維峻接連上奏,為朝廷獻(xiàn)計獻(xiàn)策。從八月初到年底,他連上奏折30余道,從清軍抗擊日軍的戰(zhàn)術(shù)設(shè)想、進(jìn)軍路線、陸海軍配合到后勤保障,都提出了詳細(xì)的建議。他建議朝廷調(diào)集精兵強(qiáng)將,痛擊日本侵略者,維護(hù)國家民族利益。

  在甲午戰(zhàn)爭中,慈禧開始同意反擊,實際上是被動應(yīng)戰(zhàn)。光緒二十年十月十日,是慈禧60歲生日。從上年開始,她就命人為自己籌備“萬壽慶典”。她擔(dān)心戰(zhàn)爭拖延下去,會攪亂“萬壽慶典”。清軍在平壤潰退和黃海之戰(zhàn)后,戰(zhàn)爭拖延的趨勢日益明顯。慈禧急了,后黨權(quán)臣也紛紛跳了出來,重彈求降議和的老調(diào),希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭。

  后來,日軍相繼侵占旅順、大連,并向遼東進(jìn)犯,奉天(今遼寧沈陽市)危急。奉天是滿族貴族所謂的“龍興之地”,安葬著清太祖、清太宗兩朝皇帝。所有的皇室成員,都擔(dān)心日本侵略者挖了他們的祖墳。以慈禧為首的后黨集團(tuán),更是惶恐不安,求降之心異常迫切。他們爭來爭去,最后還是決心犧牲國家民族利益,用喪權(quán)辱國的辦法結(jié)束這場戰(zhàn)爭。

  安維峻激憤不已,忍無可忍,又一次拍案而起,于是年十一月二十九日上《力阻和議疏》,堅決反對議和,主張抗戰(zhàn)到底。

  《力阻和議疏》是安維峻奏折中篇幅最長的一本,全文近5000字。在這份奏折中,他旁征博引,論證了議和的危險,同時義正詞嚴(yán)地指出,各國列強(qiáng)常對我虎視眈眈,時時想著鯨吞中國,由于他們彼此利害沖突,互相牽制,所以誰也不敢搶先下手。今天,如果朝廷向日本求和,結(jié)果必然是“一倭得志,眾倭效尤,今歲然,來歲又復(fù)然”,日復(fù)一日,永無盡頭,國無寧日。再說,就算朝廷執(zhí)意罷兵議和,然我兵可罷,敵兵不可能罷。他認(rèn)為那些鼓噪議和的人,是患得患失,茍且偷安,視大局如兒戲。朝廷一敗即和,是我求和于敵人,不是敵人求和于我。如果朝廷把割地賠款當(dāng)作自保妙計,當(dāng)作救急藥,中國就永無自強(qiáng)之日了。

  慈禧和李鴻章等人的一系列乞降活動,激起全國人民的極大憤慨,反對乞降議和的聲音響遍神州。但是,慈禧和李鴻章等人的乞降活動,仍在緊鑼密鼓地進(jìn)行。安維峻聽著議和之人的聲音,看著議和之人的嘴臉,“感憤填膺,痛不可忍”。光緒二十年十二月初二,他抱著“意以命拼一疏,倘可上回天命,雖死無恨”的想法,連夜起草奏折,呈上了他的最后一疏,即震驚天下的《請誅李鴻章疏》。

  從19世紀(jì)70年代初開始,李鴻章一直擔(dān)任直隸總督兼北洋大臣,參與清政府的朝政,主管清政府的外交,興辦北洋海陸軍。甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后,李鴻章是清軍抗擊日本侵略者的組織者和指揮者。他為了保存自己的實力,排除異己,擴(kuò)大權(quán)勢,靠著慈禧的支持,對于主戰(zhàn)派的言論和光緒帝的諭旨,置若罔聞。因此,他理所當(dāng)然是主戰(zhàn)派抨擊的主要對象。在安維峻的眼里,李鴻章就是個十惡不赦的賣國賊,早該誅殺,以謝國人。

  在《請誅李鴻章疏》中,安維峻列舉李鴻章的罪狀多達(dá)二十條。他斥責(zé)李鴻章平日挾外洋以自重,當(dāng)倭寇來犯時,不敢反擊,實際上是擔(dān)心失去自己寄囤日本的私財。李鴻章從自己的私利出發(fā),對敢于言戰(zhàn)者,“動遭呵斥,聞敗則喜,聞勝則怒”。至于那些貪生怕死的淮軍將領(lǐng),迎合李鴻章的旨意,未見日軍先逃,偶遇日軍即潰。李鴻章“不但誤國,而且賣國。中外臣民,無不切齒痛恨,欲食李鴻章之肉!

  安維峻在這篇奏疏中還寫道,所謂議和,都是慈禧太后的主意。慈禧太后包庇賣國奸臣李鴻章,縱容太監(jiān)李蓮英干預(yù)朝政,專權(quán)誤國。他質(zhì)問慈禧:“皇太后既歸政皇上矣,若有遇事牽制,將何以上對祖宗,下對天下臣民,至李蓮英是何人斯,敢干預(yù)政事呼?如果屬實,律以祖宗法制,豈可復(fù)容?”他斷言:“李鴻章事事挾制朝廷,抗違諭旨。唯冀皇上赫然震怒,明正其罪,布告天下,如是而將士有不奮興,賊人有不破滅者,即請斬臣,以正妄言之罪!

  《請誅李鴻章疏》一出,朝堂震撼,天下震驚。有時評說:“疏出,讀者皆為縮頸!狈婚g盛贊安維峻將生死置之度外,上《請誅李鴻章疏》,是“抬著棺材上金殿”。

  慈禧讀安維峻的奏折時,讀到一半就勃然大怒,要將安維峻交刑部嚴(yán)加懲處。

  光緒皇帝害怕慈禧借此大開殺戒,殺害主戰(zhàn)的愛國志士,于是想暗中保護(hù)安維峻。他急忙頒發(fā)一道諭旨,說御史安維峻所奏,是“托諸傳聞”,“妄言無忌,恐開離間之端!睘榇耍鞍簿S峻著即革職,發(fā)往軍臺贖罪,以示傲戒”。

  慈禧反對如此處置安維峻。她認(rèn)為這樣處置安維峻,難解心頭之恨,一再堅持要嚴(yán)辦安維峻。關(guān)鍵時刻,道光帝第六子、光緒帝的伯父、恭親王奕訢跪奏,說本朝從未殺過一個諫臣,一再懇請?zhí)笤彴簿S峻。在場的其他大臣,也奏請慈禧寬恕安維峻,慈禧這才免了安維峻的死罪,將他革職,發(fā)往張家口軍臺,效力贖罪。

  (安維峻著作封面)

  回報鄉(xiāng)梓寫春秋

  安維峻舍己為國,冒死直諫而受朝廷迫害,得到社會各界的廣泛同情。據(jù)《清史稿·安維峻傳》記載,“維峻以言獲罪,直聲震中外,人多榮之。訪問者萃于門,餞送者塞于道,或贈以言,或贈以贐,車馬飲食,眾皆為供應(yīng)。抵戍所,都統(tǒng)以下皆敬以客禮!

  正如《清史稿》所言,安維峻離京時,京城好友饋贈盤纏,揮淚相送。一些士大夫們還為他作畫、賦詩,奉贈送行。被稱為“清季四大詞人”之首的王鵬運(yùn),作《滿江紅·送安曉峰侍御謫戍軍臺》,贈安維峻:

  荷到長戈,已御盡、九關(guān)魑魅。尚記得、悲歌請劍,更闌相視。慘淡烽煙邊塞月,蹉跎冰雪孤臣淚。算名成、終竟負(fù)初心,如何是?

  天難問,憂無已;真御史,奇男子。只我懷抑塞,愧君欲死!寵辱自關(guān)天下計,榮枯休論人間世。愿無忘、珍惜百年身,君行矣。

  該詞一出,人們爭相傳抄,很快風(fēng)靡全國。烏里雅蘇臺參贊大臣志銳,特意鐫刻“隴上鐵漢”印章一枚,贈予安維峻。從此,安維峻“隴上鐵漢”的美名,不脛而走。魯迅則稱他為“中國的脊梁”。

  從京城到張家口,沿途匪患不絕,殺人越貨時有發(fā)生。此外,安維峻屢上奏折,參奏過不少賣國權(quán)貴。這些人,都可能在安維峻去張家口的路上暗下黑手,置他于死地。就在友人們?yōu)榘簿S峻的安危擔(dān)憂之際,京城名俠王五(別號大刀王五)主動請纓,要為安維峻當(dāng)保鏢,護(hù)送他到張家口。安維峻離京那天,王五如約而來,會同甘肅赴京參加會試的舉人侯乙青、李叔堅等人,護(hù)送安維峻一路北去。

  安維峻到達(dá)張家口后,受到當(dāng)?shù)毓偕淌考澋臒崃覛g迎。大家把他看作民族英雄,輪流宴請。張家口掄才書院聘他為主講,書院也因此名聲大震。安維峻在主講掄才書院期間,邀請了不少名流學(xué)者到書院講學(xué),前來書院求學(xué)聽講的青年才俊,更是絡(luò)繹不絕。

  安維峻流放張家口期間,愛國之心依舊。光緒二十二年(1896年),李鴻章簽訂賣國的《中俄條約》,他痛苦不已,寫詩抒懷:

  “國賊討未成,遺恨長終古。他生猶諫官,袞闕吾其補(bǔ)。”

  一個愛國才者的拳拳之心,躍然紙上。

  流放在外的安維峻,常常思念故鄉(xiāng)的親人,故鄉(xiāng)的山山水水,一直夢想回歸故里,回報鄉(xiāng)梓。他在一首詩中寫道:“秦山隴水是吾鄉(xiāng),魂夢依依戀梓桑!彼乃监l(xiāng)之情,由此可見一斑。

  按照清朝慣例,貶戍軍臺為期三年。三年期滿,應(yīng)獲釋而歸,如果朝中有人,仍可再任原職或改任新職?墒,安維峻貶戍張家口,三年期滿,朝廷又下諭旨,對他“展延戍期”。直到光緒二十五年(1899年),貶戍張家口五年的安維峻,才獲釋歸來。此時,“戊戌變法”已經(jīng)失敗,光緒皇帝被囚瀛臺,時局更加動蕩。安維峻目睹現(xiàn)狀,深知無力回天,盼望清王朝中興的幻想終于破滅了。他決定回歸故里,歸隱田園。

  教書育人是安維峻的專長;氐郊亦l(xiāng)的安維峻沒有積蓄,沒有經(jīng)濟(jì)來源。他決定發(fā)揮自己飽讀詩書的長處,去各地講學(xué),或開館授徒,以維持生計。多年過去,他先后任陜西味經(jīng)書院、固原五原書院、隴西南安書院主講,為社會培養(yǎng)了一批人才。后來,他又在家鄉(xiāng)神明川村南關(guān)帝廟開辦私塾,從事啟蒙教育。

  晚年的安維峻,體弱多病,退隱故鄉(xiāng)柏崖。在柏崖的生活,由于收入不濟(jì),更加貧困。即使如此,他仍然不忘回報鄉(xiāng)梓,先后組織村民鄉(xiāng)鄰,筑堡御匪,平田整地,修渠鋪路,做了不少好事。

 。ò簿S峻書法)

  安維峻回歸故里后,除了教書外,在著書立說方面也頗有建樹。光緒三十三年(1907年),他在蘭州主持總纂《甘肅新通志》,計105卷、80冊、300余萬言!陡拭C新通志》完成后,他應(yīng)邀再次進(jìn)京,先任內(nèi)閣侍讀,后任京師大學(xué)堂(北京大學(xué)前身)總教習(xí)。

  宣統(tǒng)三年(1911年)九月,安維峻辭職返回故里,潛心整理刊印自己的著作。他著有《四書講義》4卷、《諫垣存稿》4卷、《望云山房詩集》3卷、《望云山房文集》3卷等。

  “民國”十四年(1925年),安維峻逝世于家鄉(xiāng)柏堂山莊,享年72歲。

  安維峻離開了人世,但他剛正不阿、不畏權(quán)貴、心系天下、為民請命的精神,卻一直激勵著家鄉(xiāng)人民。


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 文化歷史
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 博 客
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·流水睡態(tài)姿萬千
·高原:憶秦娥
·高原:憶江南
·《南山詩刊》改版后面世
·冬日里的惠州墻花
·冬日里的嶺南茶花
·走進(jìn)南鑼古巷(2)
 播 客

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·空中的佛閣
·佛陀的世容(視頻)
·麥積山石窟壁畫
·麥積山往事
·海峽兩岸公祭伏羲
·歌曲:《天水藍(lán)》
·《桃花謠》
 娛 樂

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 社 會
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