龍騰華夏躍九州
——訪北大教授、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)段寶林
本報(bào)記者 年葆東
“都說(shuō)是龍騰華夏九州翱翔，卻不知天水就是龍故鄉(xiāng)……”5月29日上午，帶著對(duì)龍圖騰的一份特殊情感，我們專程來(lái)到北京大學(xué)，采訪了對(duì)中國(guó)龍文化有著很深研究的北京大學(xué)中文系教授、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)段寶林。
走進(jìn)段寶林教授的家，猶如走進(jìn)了書(shū)的巢穴，在他的家里到處堆滿了各種書(shū)籍，就連空氣中都充溢著書(shū)的墨香，而更“謀殺”我們目光的則是一本本關(guān)于龍文化的書(shū)籍。在這種氛圍中，我們的采訪亦自然而然的切入了“龍文化與伏羲文化的源流”、“中華武術(shù)源于伏羲”的話題。面對(duì)我們的鏡頭，儒雅的段寶林教授用他略帶揚(yáng)州鄉(xiāng)音的普通話將我們帶入了浩如煙海的龍文化之中。
段寶林教授說(shuō)，我們是龍的傳人，最古老的祖先就是伏羲，伏羲的形象就是龍的形象，我們從東漢的石刻里面就可以發(fā)現(xiàn)，伏羲女?huà)z是人頭蛇身交尾的形象。后來(lái)到了唐代的吐魯番也發(fā)現(xiàn)了彩色的畫(huà)在絲綢上的伏羲女?huà)z的形象，這說(shuō)明伏羲就是我們最古老的祖先，他的形象是最早的龍的形象。
在談到伏羲與中華武術(shù)的源流關(guān)系時(shí)，段寶林教授認(rèn)為，伏羲是人祖爺，伏羲作為三皇之首，對(duì)人類的貢獻(xiàn)也是最大的。在原始社會(huì)，伏羲與很多文化都有密切的聯(lián)系，武術(shù)和宗教，武術(shù)和詩(shī)歌舞蹈都是聯(lián)系在一起的。
段寶林教授說(shuō)，武術(shù)和伏羲有著很大的關(guān)系，最主要的有兩點(diǎn)，首先伏羲是漁獵時(shí)代的一位英雄，其次是伏羲他不光是漁獵的英雄而且是人文的始祖。舞蹈在古代也就是來(lái)模仿打獵的動(dòng)作，模仿行獵的一些動(dòng)作，這些實(shí)際上也是一種武術(shù)。所以從這兩方面來(lái)看，伏羲它就是我們中華武術(shù)最早的創(chuàng)始人，這方面完全是可以這樣說(shuō)的。
采訪中，段寶林教授不止一次的提到了龍的精神和伏羲文化。段寶林教授告訴我們，經(jīng)過(guò)立體思維的全面分析，我們已初步認(rèn)識(shí)到了龍的精神的三個(gè)方面，這就是龍的協(xié)和精神（和合精神、融合精神）、進(jìn)取精神（騰飛精神、睿智精神）與吉祥如意的必勝信念（樂(lè)觀精神、拼搏精神）。這樣，我們就可以更加深刻地掌握龍的象征意義：龍不僅是中華民族的象征，而且是中華民族大團(tuán)結(jié)的象征——中華民族凝聚力的象征；龍不僅是中華民族和合精神的象征，而且也是中華民族進(jìn)取精神的象征，是中華騰飛的象征；龍不僅是中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)取的象征，而且還是中華民族樂(lè)觀主義必勝信念的象征，是中華民族的正義事業(yè)永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的象征。作為龍的傳人，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)伏羲文化，發(fā)揚(yáng)龍的民族精神、和合精神、超越精神，共同來(lái)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。
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