第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄出爐
清水道教音樂 秦安小曲榜上有名
【本報(bào)訊】 (記者王玉國吳凱飛)6月14日，在我國第三個“文化遺產(chǎn)日”之際，國務(wù)院公布了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計(jì)510項(xiàng)以及第一批國家級非物質(zhì)文化擴(kuò)展項(xiàng)目名錄147項(xiàng)。其中，我市清水道教音樂、秦安小曲分別作為傳統(tǒng)音樂和曲藝項(xiàng)目入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄：
道教音樂用于大、小道場活動，民間俗稱“念經(jīng)”、“唱經(jīng)”。道教經(jīng)詞通常是配上音樂曲調(diào)而唱出的，同時又以各類器樂和打擊樂相互配合。清水道教音樂是各種道教活動中的專用音樂，注重的是“一寫二念三吹打”。其常用的經(jīng)詞約有60部180多卷，內(nèi)容多以祈求國泰民安、五谷豐登、幸福吉祥為主。清水道教音樂分聲樂和器樂兩大類。清水道教音樂最早的聲樂曲調(diào)有360多種，現(xiàn)在流行使用的有《開壇韻》、《大贊韻》、《步虛韻》等200多種。器樂又分吹管樂和打擊樂兩種。
秦安小曲系曲牌類彈唱藝術(shù)，分老調(diào)和花調(diào)兩類。老調(diào)形成于明代。明弘治十二年(1499年)，著名秦安籍學(xué)者胡纘宗創(chuàng)作的《四天越調(diào)·玉腕托帕》可視作老調(diào)的開山之作。清代，老調(diào)風(fēng)行，至光緒年間，老調(diào)更為普及，除文人積極創(chuàng)作外，民間亦多創(chuàng)制�；ㄕ{(diào)出現(xiàn)于清末，曲牌與老調(diào)雖有相似之處，但詞曲格式和演唱形式已和老調(diào)不盡相同，而老調(diào)仍舊保留著固有的地方特色。小曲以當(dāng)?shù)孛耖g方言演唱，只唱無白；器樂主要以水子敲擊節(jié)奏，以三弦隨腔伴奏，既可演唱情節(jié)簡單的散曲小段，又能演唱內(nèi)容比較復(fù)雜的民間傳說和歷史故事�，F(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)曲目有《皇姑出家》、《八仙慶壽》、《白猿盜桃》、《薦諸葛》等60余首。
這是我市繼2006年太昊伏羲祭典入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后再次獲得的殊榮。
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