踏進(jìn)祖先的黃土地
——楊玉峰先生中華古文明伏羲題材長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)
《羲皇》及同名電視連續(xù)劇問(wèn)世

2016年伏羲公祭大典舉辦前夕,楊玉峰先生60萬(wàn)字中華古文明伏羲題材長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)(同名電視連續(xù)劇)《羲皇》由天水博物館列入系列叢書,由九州出版社出版發(fā)行,為伏羲公祭大典及中華伏羲文化的傳揚(yáng)與推介獻(xiàn)上了一份厚禮,也填補(bǔ)了伏羲文化研究領(lǐng)域內(nèi)的空白。
十多年來(lái),楊玉峰先生離開工作了22年的天水故地,宦游京城,一邊采訪社會(huì)名流,主辦雜志,為中國(guó)生態(tài)文明事業(yè)貢獻(xiàn)力量,一邊不忘家鄉(xiāng)伏羲文化,著書立說(shuō),完成使命。他懷著一分初衷與良知,繼續(xù)研究以前所積累的各類史書文獻(xiàn)、傳記傳說(shuō),走訪河南淮陽(yáng)太昊陵、秦安大地灣等地,拜訪北大、清華、南開等幾十名專家學(xué)者和湖北、河南、臺(tái)灣、日本等地專家、學(xué)者、教授和伏羲廟主持等,使以前的伏羲文化研究成果更趨成熟和理性。在此基礎(chǔ)上,他大膽地提出了“家庭的起源即是文明的起源”這一全新的歷史命題,勾勒了伏羲時(shí)代生產(chǎn)力、社會(huì)組織形態(tài)、文化幾方面的輪廓,并花費(fèi) 10 多年時(shí)間,用形象思維的方法,將這一命題變成為一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的文化工程,完成了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《羲皇》及35集同名電視連續(xù)劇的撰寫工程,把它變成為一本可讀可觀可賞的鴻篇巨制,成為伏羲文化領(lǐng)域內(nèi)一項(xiàng)巨大的文化工程項(xiàng)目,中華傳統(tǒng)根文化中一朵奇異的花朵,影視領(lǐng)域近年來(lái)最具藝術(shù)魅力的力作,海內(nèi)外目前唯一一本以長(zhǎng)篇故事形式勾勒古代文明的鴻篇巨制,也成為影視制作最具潛力、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益雙贏的影視投資平臺(tái)。

《羲皇》一書由國(guó)學(xué)泰斗、陜西師范大學(xué)教授、文學(xué)研究所所長(zhǎng)霍松林和中國(guó)語(yǔ)言大學(xué)教授、屈原學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)方銘分別為其作序。羅哲文、蔣孝嚴(yán)、劉文英、柯?lián)P、楊東晨等為其題詞撰文賦詩(shī)。成書期間,《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、《中國(guó)影視信息》《北京晚報(bào)》《甘肅日?qǐng)?bào)》、甘肅電視臺(tái)等媒體對(duì)作品和著作者進(jìn)行過(guò)全方位報(bào)道和采訪。大家共同感到,這項(xiàng)工程的完成,是一項(xiàng)功德無(wú)量的大事,填補(bǔ)了伏羲文化領(lǐng)域內(nèi)一項(xiàng)空白。

作品以推進(jìn)家庭起源為主線,以教化民眾的大易文化誕生為附線,以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法,講述了以伏羲為主的一群遠(yuǎn)古先哲,在野合向?qū)ψ愚D(zhuǎn)變、野蠻向文明邁進(jìn)、母系向父系過(guò)渡的整個(gè)一個(gè)時(shí)代環(huán)境里,大易天下,艱難確立中華民族開明盛世時(shí)期第一個(gè)家庭的故事,同時(shí),推演了伏羲的所有貢獻(xiàn)。

伏羲在與星兒、鶯兒、葉兒、女媧四個(gè)女人的交往中,在與以丑石為代表的野合野蠻者的爭(zhēng)斗中,圍繞對(duì)子與群居、固定與野合、文明與野蠻而發(fā)生了一系列嬉笑怒罵、爭(zhēng)爭(zhēng)斗斗的故事,與其他的生民發(fā)生了打打鬧鬧、爭(zhēng)爭(zhēng)搶搶的故事,最終在爭(zhēng)斗、陰謀、暗算、交換、搶掠中各自磕磕絆絆地進(jìn)入“家庭”,以“儷皮為禮”,實(shí)現(xiàn)了別人不能騷擾的對(duì)子,達(dá)到了確立對(duì)偶婚制時(shí)期人類第一個(gè)家庭的終極目的,宣告了一個(gè)亂婚時(shí)代的結(jié)束,一個(gè)新時(shí)代的誕生。同時(shí),故事演繹了伏羲和以他為主的一群遠(yuǎn)古先哲大易天下,發(fā)現(xiàn)、發(fā)明陰陽(yáng)八卦、大易文化的過(guò)程,兩線并進(jìn),使作品明確地傳達(dá)了一個(gè)理念,那就是現(xiàn)代的改革、歷史上的變革、遠(yuǎn)古的大易和創(chuàng)新都是一脈相承的,它們都是人類長(zhǎng)河中的主旋律。作品從演繹龍的傳人的降龍故事浪漫開局,從演繹女媧補(bǔ)天的血祭上蒼浪漫結(jié)束,以推演整個(gè)家庭起源為正劇主線,使整個(gè)故事跌宕起伏,連環(huán)相扣,入情入理,令人在淚眼婆娑,笑意捧腹中產(chǎn)生出歷史的滄桑與厚重。

蔣孝嚴(yán)題辭

楊玉峰簡(jiǎn)介
楊玉峰,甘肅通渭人,七七級(jí)蘭大學(xué)人、中國(guó)知名文化學(xué)者、資深媒體人、劇作家。在天水工作22年,2004年宦游北京,一直在國(guó)家林業(yè)系統(tǒng)從事媒體主編工作,先后采訪包括楊潔篪、李肇星、姜昆、蔣孝嚴(yán)等政要、新聞、外交、影視、娛樂(lè)等名人名流100多人次。一生并以根文化研究、整理、推介為己任,從上世紀(jì)90年代初開始,先后寫作發(fā)表、出版發(fā)行了《羲皇古域歷代詩(shī)文傳記選注》《伏羲在天水》《風(fēng)物流韻》《日出洪荒》《羲皇頌》(合著)、35集電視連續(xù)劇《羲皇開天錄》等300多萬(wàn)與伏羲文化有關(guān)的新聞、論文、文藝、劇作、著作等。原為中華伏羲文化研究會(huì)理事,北京國(guó)家林業(yè)局媒體主編。一生常蒙祖訓(xùn)師教友戒,以益世磊落為宗旨,不慕榮華,鄙俗勁節(jié),用心為文,以品勸勉。