近日，市委辦公室機(jī)關(guān)黨委結(jié)合5月份“主題黨日”，組織開(kāi)展了以參觀圖書(shū)館、經(jīng)典頌讀、干部薦書(shū)等為主要內(nèi)容的“讀書(shū)月”活動(dòng)，天水市委書(shū)記王銳以普通黨員身份向市委辦干部推薦了圖書(shū)，極大地激發(fā)了機(jī)關(guān)同志讀書(shū)的熱情。
在這次活動(dòng)中，王銳除推薦了習(xí)近平總書(shū)記著作和系列重要講話單行本外，還推薦了恩格斯《反杜林論》、蔡?hào)|藩《中國(guó)歷朝通俗演義》、彼德•弗蘭科潘《絲綢之路》和尼爾•波茲曼《娛樂(lè)至死》等四本圖書(shū)。王銳在推薦圖書(shū)時(shí)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召大家尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要“愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)”，因?yàn)椤白x書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”，作為黨員干部，要有“知識(shí)恐慌”“本領(lǐng)恐慌”意識(shí)，把讀書(shū)作為一種生活習(xí)慣、一種工作方式、一種精神追求，從馬列經(jīng)典中堅(jiān)定理想信念，從時(shí)代課題中開(kāi)闊思維視野，從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園，不斷推動(dòng)自身的能力轉(zhuǎn)型、本領(lǐng)升級(jí)和思想道德提升。
據(jù)悉，這次活動(dòng)共收到市委領(lǐng)導(dǎo)同志和機(jī)關(guān)干部推薦的圖書(shū)121種，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)等各個(gè)方面，從一個(gè)側(cè)面反映了市委辦機(jī)關(guān)的精神風(fēng)貌。推薦書(shū)目將向有關(guān)單位和各科室印發(fā)，供機(jī)關(guān)同志參閱交流，以進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè)，提高市委辦“三服務(wù)”工作水平。
《反杜林論》是恩格斯于1876年5月底至1878年7月初的著作，是一部偉大的馬克思主義著作，是馬克思主義發(fā)展史上的一座豐碑。這部著作的內(nèi)容十分豐富，系統(tǒng)地論述了馬克思主義的三個(gè)組成部分(哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義)及其內(nèi)在聯(lián)系，是一部馬克思主義的百科全書(shū)。杜林(1833~1912)出生于德國(guó)一個(gè)大官僚家庭。他是柏林大學(xué)講師，小資產(chǎn)階級(jí)思想家。早在1867年，馬克思的《資本論》第一卷出版后，他就寫(xiě)文章“批判”《資本論》�？墒�，在1875年前后，他卻搖身一變，宣布他改信社會(huì)主義，并以社會(huì)主義“改革家”自居，揚(yáng)言要在科學(xué)中實(shí)行一次全面的“改革”。他著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表了一系列著作，以假亂真，毒害群眾，瘋狂地反對(duì)馬克思主義。
由于杜林的錯(cuò)誤理論是打著“社會(huì)主義”這塊金字招牌，并以“科學(xué)”的偽裝出現(xiàn)，因此在德國(guó)黨內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。在德國(guó)黨面前，提出一個(gè)十分嚴(yán)肅的問(wèn)題：是以杜林主義作為黨的理論基礎(chǔ)，還是以馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想?這不僅是關(guān)系德國(guó)黨能否作為一個(gè)真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨而存在的根本問(wèn)題，也是關(guān)系到整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)沿著什么方向前進(jìn)的根本問(wèn)題。為了捍衛(wèi)科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)，使剛剛統(tǒng)一起來(lái)的德國(guó)黨沿著正確道路前進(jìn)，必須批駁杜林主義。為此，在馬克思的大力支持下，恩格斯花了兩年多的時(shí)間，寫(xiě)下了一系列批判杜林的文章，在德國(guó)黨的機(jī)關(guān)報(bào)——《前進(jìn)報(bào)》上陸續(xù)發(fā)表。1878年7月印成單行本，這就是著名的理論巨著——《反杜林論》。這部著作的問(wèn)世，對(duì)于保衛(wèi)馬克思主義世界觀，維護(hù)科學(xué)社會(huì)主義綱領(lǐng)，推動(dòng)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和整個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，起了十分重要的作用。
《中國(guó)歷朝通俗演義》叢書(shū)為民國(guó)著名演義小說(shuō)作家、歷史學(xué)家蔡?hào)|藩所著。該套書(shū)為風(fēng)靡海內(nèi)外的一部通俗歷史巨著，浩浩一千余回，寫(xiě)盡幾度春秋，上起秦始皇，下至民國(guó)九年（1920年），共記述了兩千多年的歷史，六百多萬(wàn)字。全書(shū)為章回體結(jié)構(gòu)，通俗的文章，機(jī)智的點(diǎn)評(píng)，真實(shí)再現(xiàn)了中華文明歷史演進(jìn)波瀾壯闊的進(jìn)程。全書(shū)行文流暢，故事生動(dòng)有趣。
《絲綢之路：一部全新的世界史》是牛津大學(xué)頂尖學(xué)者彼得•弗蘭科潘的著作，他在《絲綢之路：一部全新的世界史》中用散文一般的筆法將張騫通西域、亞歷山大東征、羅馬帝國(guó)崛起、波斯帝國(guó)輝煌、基督教和伊斯蘭教的斗爭(zhēng)、十字軍的東征、成吉思汗的西征、美洲大發(fā)現(xiàn)、明代《金瓶梅》等文學(xué)的出現(xiàn)、王陽(yáng)明心學(xué)的繁盛、第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)、美蘇冷戰(zhàn)、中東戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、911事件、“一帶一路”等人類歷史上幾乎所有的絢爛故事全都串聯(lián)在一起，為我們帶來(lái)一部包羅萬(wàn)象的史詩(shī)級(jí)巨著的同時(shí)，也為我們揭示出中國(guó)政府為什么要打造“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略：絲綢之路的歷史就是一部濃縮的全球通史、一部人類簡(jiǎn)史，它不僅塑造了人類的過(guò)去，更將主宰世界的未來(lái)。
《娛樂(lè)至死》初版于1985年，是媒介文化研究大師尼爾•波茲曼的代表作之一。《娛樂(lè)至死》想告訴大家可能成為現(xiàn)實(shí)的，是赫胥黎的預(yù)言，不是奧威爾的預(yù)言；毀掉我們的，不是我們?cè)骱薜臇|西，恰恰是我們熱愛(ài)的東西！電視時(shí)代蒸蒸日上，電視改變了公眾話語(yǔ)的內(nèi)容和意義，政治、宗教、教育、體育、商業(yè)和任何其他公共領(lǐng)域的內(nèi)容，都日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神，而人類無(wú)聲無(wú)息地成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言，甚至心甘情愿，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種。
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