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天水伏羲廟尋龍(圖)
(2024/6/20 7:52:48)  來源:天水日報  打印本頁

天水伏羲廟

尋 龍

□ 胡兆凡

伏羲功績圖

伏羲廟儀門

團(tuán)龍檻窗木雕

龍馬雕塑

天水位于甘肅省東南部,是國家歷史文化名城和中國優(yōu)秀旅游城市。在這片神奇而古老的土地上,誕生了人文始祖伏羲,他一畫開天,肇啟文明。而伏羲氏的標(biāo)志——龍圖騰,則是中華民族的共同象征和精神基因,天水因此也被稱為“龍城”,是世界華人尋根祭祖圣地。
  龍是中國最神圣的動物,也是中華民族的象征。在全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家4A級旅游景區(qū)——天水伏羲廟,就有不少與“龍”相關(guān)的元素。
  天水伏羲廟又名“太昊宮”,俗稱人宗廟,是一座專門祭祀中華人文始祖伏羲的明代建筑群。伏羲因創(chuàng)畫八卦,奠定中國易學(xué)基礎(chǔ),開啟中華哲學(xué)之源、文明之源,被尊稱為“人文始祖”,位列三皇之首,百王之先。
  沿著錯落有致建筑群的中軸線進(jìn)入伏羲廟大門,其東側(cè)有一棵滄桑古槐,我們稱之為“龍虎槐”,有左青龍右白虎之說。據(jù)測定它有1300多年,為唐代所植。其主冠已經(jīng)枯死,樹干中空,雖歷經(jīng)千年歲月,但在樹皮上又發(fā)新芽,顯示出頑強(qiáng)的生命力。樹是古老的生命,是歷史的見證,它正靜靜訴說著伏羲廟久遠(yuǎn)、紛繁、輝煌的往事變遷和歲月流淌。
  移步到儀門,可以看到與“伏羲廟”匾額背對懸掛的是“龍祖”匾額。伏羲是龍圖騰的締造者,自古被塑造為“人首蛇身”,因此被人們稱為“龍祖”,中國人也自豪地稱自己為“龍的傳人”!墩f文》云:“龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細(xì)能巨,能長能短,春風(fēng)而登天,秋風(fēng)而潛淵!薄吨芏Y》說:“馬八尺以上為龍!薄蹲髠鳌吩唬骸疤皇弦札埣o(jì),故龍師而龍名。”龍作為中華民族的象征,早已成為中華民族之魂,貫穿于中華民族數(shù)千年的歷史長河中。
  到了伏羲廟的主體建筑先天殿前,可見正脊上方有一像閣樓的建筑裝飾——天宮寶剎,其后方有一棵柏樹的樹枝像一條龍,龍頭朝西,龍尾微微翹起,很多人以為是人為加工的,其實(shí)這是鬼斧神工的自然景觀,沒有一點(diǎn)人工修飾。
  在伏羲廟主體建筑先天殿內(nèi),除了暖閣中的明代伏羲圣像,房梁上彩繪有各種龍圖案,墻壁上彩繪了九龍壁,還有大殿西側(cè)陳列著的龍馬雕塑。據(jù)說,伏羲就是看到了龍馬身上的圖案,受到陰陽變化的啟發(fā),才創(chuàng)畫了八卦!渡袝份d:“伏羲王天下,龍馬出河,遂則其文以畫八卦,謂之河圖。”《易經(jīng)·系辭上》曰:“河出圖,洛出書,圣人則之!狈瞬柯浔臼且陨邽閳D騰的氏族部落,在遷徙過程中不斷征服其他部落,并把所征服部落的圖騰添加在自己的圖騰之上,最后就形成龍馬。龍馬是龍圖騰發(fā)展演變過程中的一種形態(tài)體現(xiàn),它兼具鳥翅、魚尾、馬身等多種動物特點(diǎn),是遠(yuǎn)古時期各部落圖騰的綜合,反映了中華民族天馬行空的想象力、各民族和合包容的凝聚力,以及自強(qiáng)不息創(chuàng)新創(chuàng)造的龍馬精神。
  伏羲廟整體建筑群的最后是太極殿,其檻窗上采用浮雕和透雕相結(jié)合的雕刻技法雕刻了精美的團(tuán)龍,它由多塊油松木板經(jīng)過加工處理后,相互拼接而形成。檻窗外方內(nèi)圓,寓意天圓地方。團(tuán)龍紋飾位于檻窗內(nèi),龍口大張,龍頭朝向西側(cè)團(tuán)鳳的方向,龍身盤曲成“S”形,身上魚鱗樣紋飾雕刻細(xì)膩,前額及雙目凸出,角為鹿角形象,龍須對稱飄散成相背的“S”形,四只鷹爪屈張有力,龍尾上揚(yáng)散開,雕刻樣式似鳳翅,龍身及空白處雕以祥云紋銜接,表現(xiàn)了龍的動勢和雄姿。方框內(nèi)四角分別雕飾四只展翅飛翔的蝙蝠,兩翼長而靈動,四蝠兩兩對稱,寓意四季來福。
  數(shù)千年來,華夏民族都以“龍的傳人”而自居,歷代封建帝王都把自己裝扮成龍的化身,號稱真龍?zhí)熳樱妖堊鳛樽约旱拿,其族徽、殿堂、輿服、用器等都以龍紋標(biāo)號來專用。而在太極殿神龕之上,有一處不符合建筑禮制的現(xiàn)象,那就是龍鳳位置的顛倒混亂。通過太極殿整體建筑年代,我們可知這是光緒年間建造,深刻反映了當(dāng)時的政治。
  此外,在伏羲廟太極殿還有十四幅伏羲功績圖,其中之一的功績是“以龍紀(jì)官,分部治理”。隨著伏羲部族的遷徙,其他很多部落被融合。為了加強(qiáng)部落管理,伏羲把部落聯(lián)盟劃分成九個區(qū)域,相當(dāng)于九州,在九部設(shè)立職位,用“龍”作為官職稱謂,并把他所治理的部落聯(lián)盟總稱為“龍師”,這明顯表現(xiàn)出當(dāng)時社會管理職務(wù)分工已呈現(xiàn)出系統(tǒng)化的趨向,在社會治理方面向前跨越了一大步。

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