在伏羲故里感受先祖氣息
□ 伍振
■ 伏羲廟參天古樹
絲綢之路西入甘肅，第一個重鎮(zhèn)就是著名的中國歷史文化名城——天水。
天水是我國神話傳說時代的“三皇五帝”中伏羲、女媧、黃帝的故鄉(xiāng)，因此即使是在現(xiàn)代，一進入天水地界，一路上鋪天蓋地而來的標牌都寫著“弘揚伏羲文化 傳承中華文明”“凝聚全球華人 打造祭祖圣地”……天水市區(qū)高速路口處寫有“弘揚伏羲文化 打造祭祖圣地”的標牌更是顯赫。
記錄八千年前的文明
天水市位于甘肅省東南部，地處陜、甘、川三省交界，東接關(guān)中，南臨巴蜀，西倚甘南，北扼隴坻，是甘肅省第二大城市，是隴東南地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心。
天水有史可稽的建城史有2700多年。這座千年古城的一磚一瓦上，停留著時間流淌過的痕跡，歲月的長河蕩滌著這座城市，留下了太多古舊、龜裂的遺址……天水秦安縣境內(nèi)的大地灣遺址，是距今4800年至7800年的新石器時代古村落遺址，這里有中國最早的原始地畫、最早的“混凝土”地面和宮殿，亦有中國最早的旱作農(nóng)作物標本、中國最早的彩陶及中國文字最早的雛形，其規(guī)模之大、內(nèi)涵之豐富，在全國考古史上實屬罕見，為孕育中華文明作出不朽貢獻。
作為實物依據(jù)，大地灣不僅復(fù)原了華夏先祖在混沌初啟時的生活場景，還給《山海經(jīng)》里女媧補天和唐代司馬貞《史記索隱》中關(guān)于伏羲創(chuàng)世的歷史尋找到了實物依據(jù)。
伏羲城的文化徜徉
走進青石鋪地的伏羲城，像是走進了明朝，這里不僅有分列兩旁的仿古建筑，更有參天古樹，為古城增添了一絲滄桑。
伏羲城內(nèi)最有特色的便是大理石鋪就的民俗文化步行街，兩旁的廡殿式商店里經(jīng)營著文創(chuàng)、紀念品等。遠遠望去，這片明代的古建筑群，因著灰色的琉璃瓦、朱色的墻壁顯得氣勢宏偉。
伏羲城民俗文化一條街的中央便是伏羲廟，當?shù)匕傩账追Q“人祖廟”，為紀念上古“三皇之首”伏羲氏而建造。據(jù)史載，伏羲廟創(chuàng)建于明代，后經(jīng)歷代修繕形成現(xiàn)在的規(guī)模。廟前的大幅太極圖案，只有凌空俯視才能一覽它的全貌。站在太極圖案中心放眼望去，伏羲廟肅穆、莊嚴。伏羲廟正大門前有個古戲臺，古戲臺前面是新修的伏羲廣場。游人不多時，伏羲廟便只開一個偏門供游人進出。廟宇內(nèi)和街道外形成鮮明的反差，仿佛只一步就能讓人從繁華邁入幽靜。
古樹大殿銘刻滄桑
徜徉在伏羲廟，目光不時被一株株蒼勁高大的古樹深深吸引，這些挺拔的古樹，便是這座城市悠久歷史的見證。
在天水人眼中，伏羲廟的古柏就如同伏羲爺一般，是有靈性的。據(jù)說，伏羲廟創(chuàng)建時在廟宇各院內(nèi)種植了64株古柏，象征著伏羲六十四卦之數(shù)，歷經(jīng)幾百年的風雨，現(xiàn)存37株，被稱為伏羲卦柏。其中，有一棵千年古柏，樹身已經(jīng)嚴重傾斜、開裂，但它頂部的枝葉依然挺拔繁茂。伏羲廟大門內(nèi)側(cè)東西墻角原有兩株相對而立的古槐，現(xiàn)存東邊一株，樹干中空，經(jīng)鑒定為唐代所植，這不禁令人想起“千年柏，萬年松，不如老槐空一空”的諺語來。
沿著青磚路向里走，是一個大門，上面寫著“龍祖”二字。院內(nèi)左右有碑亭，正中靠北是月臺，“先天殿”就建在月臺上，高大而雄偉。殿宇重檐琉璃瓦頂，飾螭首，頂上平脊兩端有翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的鴟尾。圓窗透花，刻有二龍一珠，障水板刻松鹿圖，雕刻精絕，別具一格。
天水老百姓經(jīng)常以一種很自豪的口吻對人說，天水的伏羲廟是目前我國保存最完整、年代最早的祭祀伏羲的建筑群。而靜坐于先天殿的“伏羲”，則是全國最大的明代伏羲塑像。其身披樹葉，儼然一副原始部落首領(lǐng)的模樣，他樸素的形象，完全呈現(xiàn)出了人類最初的樣子。
祭祀伏羲之禮
我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不衰。作為伏羲文化誕生地的天水，民祭伏羲的習俗亦是由來已久。每年春、秋兩次，民間相傳農(nóng)歷正月十六為伏羲誕辰，實為春祭；農(nóng)歷七月十九相傳為伏羲去世的時間，則舉行秋祭。天水對這位人文始祖的祭祀相當重視，一年兩次的民祭伏羲活動，都會以廟會活動形式在伏羲廟舉行。這里也多次舉辦公祭伏羲大典和伏羲文化旅游節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來伏羲廟尋根祭祖。
2005年開始，公祭伏羲大典由甘肅省人民政府主辦，時間選在每年公歷的6月22日，因為這一天是夏至，是北半球白晝最長的一天�，F(xiàn)在，每年一屆的公祭伏羲大典，已成為海內(nèi)外華人尋根祭祖的盛會，成為甘肅省獨具特色的重要文化品牌。2006年，“太昊伏羲祭典”正式被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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