玉泉南坳西崖下,有幾孔洞,相傳是邱處機(jī)和其他幾位真人修行羽化之所,以前破破爛爛,如無洞前幾塊殘斷的石碑注解,人們就會(huì)誤認(rèn)為這是農(nóng)家存放雜物的窯洞,近幾年有關(guān)方面加以維修,洞前修建了遮雨木廊檐,青磚勾砌了洞口,還刻就了較為詳細(xì)的解說,讓人看后心知肚明一目了然。
道法自然,道教作為我國幾千年流傳下來的本土宗教教派,一直強(qiáng)調(diào)意識(shí)與世界的自然,精神與物質(zhì)的和諧,神仙洞是客觀存在的物質(zhì),但是它幾千年來卻一直承載著一種精神的圖騰,面對(duì)這幾孔不變的洞,每個(gè)人的內(nèi)心世界是不相同的,有人會(huì)認(rèn)為這是凡人與神仙的分界線,有人認(rèn)為這是思想的牢房,有人認(rèn)為這是精神升華的搖籃,一樣的洞,不同的人有不同的想法,這只取決于人自身的思想意識(shí),正如人們對(duì)道的認(rèn)識(shí)不同一樣。
誰人鑿就了神仙洞?誰人在洞內(nèi)修行羽化?這些已無從考證,也沒有必要考證,但有一點(diǎn)是肯定的,有形的洞和無形的傳說都傳承和弘揚(yáng)著一種宗教精神,一種生生不息道法自然天人合一的世界大同的精神。
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