尋根問道：伏羲廟里的一場學(xué)術(shù)對話
——天水伏羲文化促進(jìn)會2025年學(xué)術(shù)年會側(cè)記
□天水融媒記者 楊華
冬日的晨光斜照在伏羲廟古老的殿宇上，飛檐翹角在清冷空氣中劃出莊嚴(yán)的輪廓。12月13日，這座承載著中華文明最初記憶的圣地，迎來了一場特殊的聚會——天水伏羲文化促進(jìn)會2025年學(xué)術(shù)年會在這里召開。來自大江南北的學(xué)者穿過千年古柏掩映的庭院，步入明倫堂，一場關(guān)于文明源頭的思想對話即將展開。
此次學(xué)術(shù)年會的主題為“始祖伏羲的智慧與創(chuàng)造永勵后人”，當(dāng)日，來自陜西、山東、甘肅等地的學(xué)者，與蘭州大學(xué)、天水師范大學(xué)、中共天水市委黨校的研究者圍坐一堂，空氣中彌漫著一種特有的莊重與期待。
尋根： 在文獻(xiàn)與遺址之間
來自蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所的劉全波教授，以《隋唐宋金時期伏羲祭祀的發(fā)展與演進(jìn)》為題的發(fā)言，將與會者帶入歷史縱深�；脽羝希鼗臀墨I(xiàn)中關(guān)于伏羲祭祀的記載與天水伏羲廟現(xiàn)存碑刻相互印證。“從民間祭祀到國家禮制，隋唐宋金時期的種種佐證及伏羲信仰的演變軌跡，正是中華文明整合進(jìn)程的微觀縮影�！卑殡S著他的話音，會場響起細(xì)密的筆記聲。
陜西省社會科學(xué)院助理研究員鄭嘉禹，通過課題《構(gòu)建新時代伏羲文化國際傳播新格局》講道：“生命力旺盛的文化，必然是善于吸收、勇于創(chuàng)新的文化。我們不僅要講述原汁原味的伏羲故事，更要以博大的胸懷，鼓勵全球創(chuàng)作者將伏羲文化的基因，‘植入’到世界通行的藝術(shù)形式和當(dāng)代生活美學(xué)之中。”
“新時代的伏羲文化研究，該怎樣在繼承傳統(tǒng)的同時，尋找到新的突破口，以適應(yīng)學(xué)術(shù)研究的需要，適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)大眾閱讀的需要？”天水師范大學(xué)教授、伏羲文化促進(jìn)會副會長霍志軍在學(xué)術(shù)年會上提出這個問題，并用大量的文獻(xiàn)史料繼而回答了這一疑問，“‘羲皇上人’意象群在宋代文學(xué)中大量出現(xiàn)，數(shù)量多達(dá)700多處。宋人賦予‘羲皇上人’以豐富的文化內(nèi)涵與審美情韻”。
此次，山東濟(jì)寧市伏羲文化研究院執(zhí)行院長黃艷生帶來了《伏羲龍圖騰與中華民族共同體意識的早期形態(tài)探析》課題，他說：“神話本質(zhì)是早期人類通過神話理解世界，組織社會，傳達(dá)集體記憶，是神圣敘事。而伏羲龍神話承載歷史文化信息，構(gòu)建血緣共祖體系，形成民族認(rèn)同的編碼系統(tǒng)。伏羲龍圖騰復(fù)合體賦予中華民族共同體共享的宇宙觀、道德觀和情感歸屬，構(gòu)成文化自信與精神認(rèn)同，具有永恒價值。”
中共天水市委黨校副教授鐘曉燕從建筑空間布局、楹聯(lián)匾額所傳達(dá)的意向等多個方面，闡釋了伏羲廟的主題意象構(gòu)建、藝術(shù)價值、社會價值、精神價值等多方面的內(nèi)容。她認(rèn)為，天水伏羲廟的保護(hù)，其本質(zhì)是守護(hù)“伏羲文化”從“神話傳說”到“物質(zhì)見證”再到“精神認(rèn)同”的完整鏈條。通過錨定核心意象載體、用故事化闡釋串聯(lián)價值、平衡保護(hù)與“活”化，既能讓“人文始祖”“八卦智慧”的意象代代相傳，也能讓其作為“中華文明源頭象征”的遺產(chǎn)價值被更多人理解與認(rèn)同。
棗莊學(xué)院副教授張磊通過《伏羲“象天法地”生態(tài)智慧思想與當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)互鑒探討》課題，解釋了伏羲“象天法地”思想蘊(yùn)含源初性的整體和諧生態(tài)哲學(xué)內(nèi)涵，以及“天人合一”的整體宇宙觀，“敬畏共生”的生態(tài)倫理觀，“順應(yīng)節(jié)律”的循環(huán)實(shí)踐觀。其將伏羲生態(tài)智慧價值運(yùn)用到現(xiàn)代生活中，提出塑造綠色生活風(fēng)尚，推動消費(fèi)模式向簡約適度轉(zhuǎn)型，即重建與自然的情感連接等一系列探索。
中共天水市委黨校副編審郭延坡則提到了伏羲始祖文化對外傳播的價值意蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)路徑。他說：“伏羲及其部族創(chuàng)造的伏羲始祖文化，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要源泉之一，它承載著文化認(rèn)同的價值導(dǎo)向重任。伏羲始祖文化不僅是凝聚中華兒女共同價值觀念的文化基礎(chǔ)，也是中華文化走向世界、向全世界傳播的重要精神標(biāo)識�！标P(guān)于實(shí)現(xiàn)路徑的方法，他也提出了自己的看法，“深化對伏羲始祖文化的研究闡釋，筑牢對外傳播的理論基礎(chǔ)、加強(qiáng)政策引導(dǎo)，完善頂層設(shè)計(jì)、協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建多元化傳播主體矩陣、拓寬多渠道傳播載體，擴(kuò)大伏羲文化影響力、針對海外不同群體，實(shí)施精準(zhǔn)化傳播策略”。
學(xué)術(shù)年會上，來自各地的學(xué)者及代表紛紛發(fā)言。窗外，冬日陽光移動著光斑；窗內(nèi)，關(guān)于傳統(tǒng)與未來的對話正在深入。
天水師范大學(xué)教授、伏羲文化促進(jìn)會會長雍際春總結(jié)發(fā)言時表示：“作為‘羲皇故里’以研究傳承、弘揚(yáng)保護(hù)和開發(fā)創(chuàng)新為己任的天水伏羲文化促進(jìn)會，要以習(xí)近平文化思想為指引，促進(jìn)伏羲文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展�！彼ㄟ^“做好伏羲文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合與融入”“從智慧和創(chuàng)造兩個關(guān)鍵詞切入，是促進(jìn)伏羲文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的突破口”“講好伏羲畫卦故事是伏羲文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化發(fā)展的有效途徑”等多個方面的詳盡闡釋，將學(xué)術(shù)話題討論的熱點(diǎn)又一次推向高潮。
問道： 五十篇論文里的新視野
據(jù)悉，本次學(xué)術(shù)年會共收到來自廣東、山東、黑龍江、上海、陜西、河北、山西、西藏等多個省份和省內(nèi)部分高校機(jī)構(gòu)專家學(xué)者、愛好者提交的論文50多篇。論文集中展現(xiàn)了一年來伏羲文化研究領(lǐng)域的新成果、新動態(tài)，為研究伏羲文化注入了新思路、新活力。
此次學(xué)術(shù)年會不僅是學(xué)術(shù)思想的盛宴，更為基層文化工作者提供了寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，對于指導(dǎo)本地伏羲文化的保護(hù)、研究、宣傳與實(shí)踐工作具有重要參考價值。雍際春說：“我們要依托伏羲廟和公祭伏羲大典，講好伏羲畫卦故事，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的重要途徑，對于促進(jìn)現(xiàn)代化新文化發(fā)展和增強(qiáng)文化自信意義重大�！�
八千年前，伏羲一畫開天，肇啟文明；八千年后，學(xué)者匯聚于此，在溯源中尋找面向未來的智慧。這場于伏羲廟的學(xué)術(shù)聚會，其本身就成為一種文化傳承的儀式——它讓古老的智慧穿越時光，在新的時代繼續(xù)照亮后人前行的道路。
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