□ 甘霖
麥積山石窟第4窟“散花樓”最西端有一塊石匾，其上書有“小有洞天”四字，為明代書法家甘茹所書。
甘茹，四川人，字征甫。明嘉靖二十六年進(jìn)士，曾任山東按察副使，善詩文筆墨，喜佛教古跡，在麥積山留下了許多詩篇。第4窟現(xiàn)存的“小有洞天”石匾四字均為楷書，筆法雄渾有力，起筆如刀鑿斧刻，行筆蒼勁穩(wěn)健，收筆利落如斬釘截鐵，盡顯骨力遒勁之態(tài)。四字合璧，宛如古寺碑刻般莊重肅穆，觀之似有一股沉靜悠遠(yuǎn)的氣韻撲面而來。
“小有洞天”四字應(yīng)是化用自道家典故“小有天”（別稱小有洞、小洞天），意為仙境、洞天福地等。在《太平御覽》一書中，“小有天”被描述為“……三十六洞天之第一焉�！碧拼娙硕鸥ν窘�(jīng)天水時題寫的《秦州雜詩二十首》中第十四首對此也有所提及：“萬古仇池穴，潛通小有天�！�
麥積山的“小有洞天”石匾正下方，就是連接“散花樓”到“牛兒堂”的通道，整個通道僅能容一人躬身而過。根據(jù)記載，明代之前并沒有這個通道，東西兩崖面之間的棧道因地震、風(fēng)化等因素早已損毀。傳說此前人們于兩崖面之間往返，需以繩索牽蕩，故而至今民間仍有“千佛廊，萬佛堂，鷂子翻身牛兒堂”的諺語。
明嘉靖四十年前后，甘茹重登麥積山，作《重游麥積山六首》《樂山胡公同賦》及《小有洞天詩》。據(jù)《小有洞》詩中記載：“……鞏記云，古有棧繞外而達(dá)，代遠(yuǎn)朽墮，不可繕補(bǔ)，僧始洞之。然低隘，非匍匐莫由也。仍命工稍加高廣，眾稱便……”翔實(shí)記述了從“棧道不存”到有“低隘之洞”，再到甘茹主持并命人在此洞原基礎(chǔ)上開鑿擴(kuò)寬的全過程。至此，這座溝通山體崖閣的重要通道正式落成，甘茹欣然題下“小有洞天”四字，既有對自然與人工造化的禮贊，亦暗含修身問道之意。
如今，歷經(jīng)四百余年風(fēng)雨侵蝕與歲月滄桑，我們看到“小有洞天”石匾下方的通道依然保留著明代開鑿的原始風(fēng)貌。斑駁的巖壁上，斧鑿痕跡與題刻墨韻相映成趣，見證著古代工匠的精湛技藝與文人雅士的風(fēng)雅情懷。時至今日，它仍發(fā)揮著串聯(lián)麥積山石窟精華景觀的重要作用，不僅承載了千年佛教文化的傳承，更以其獨(dú)特的歷史價值與藝術(shù)魅力，向世人訴說著絲綢之路的文明交融與歷史變遷。
打印本頁
